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什剎海風景區(qū)怎么樣

什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

什剎海風景區(qū)景區(qū)介紹

恭王府

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恭王府位于什剎海西北角，是一處典型的王府花園，既有中軸線，也有對稱手法。 始建于十八世紀末，是北京保存完整的清代王府，堪稱“什剎海的明珠”。曾屬乾隆后期大學士和珅的宅邸，后改賜為恭親王奕忻的王府。府后有一獨具特色的花園，名萃錦園，占地約三萬平方米。花園東、南、西三面被馬蹄形的土山環(huán)抱，園中景物別致精巧，是國家級重點文物保護單位。前部的府宅原為中國藝術研究院紅樓夢研究所的工作場所，單位遷出后經(jīng)重修現(xiàn)已對游客開放；恭王府的一部分現(xiàn)作為郭沫若故居也對游人開放。

慶王府

慶王府是北京現(xiàn)存王府中的一座。第一代慶王永璘為清乾隆皇帝第十七子，嘉慶皇帝的同母胞弟。老慶王府在前海西街路北，即和珅府的一部分。道光三十年慶王永璘的后人奕劻襲輔國將軍。咸豐元年皇帝命奕劻由老王府遷至定阜大街原大學士琦善的宅第，按王府規(guī)制進行了大規(guī)模的改建，始稱王府。這時的奕劻又在府內大興土木，修建了萬字樓和戲樓等處，府內建筑宏偉，面積廣闊，分為五個大院，大小樓房近千間，朱紅大門，高大的宮殿，只是屋頂為泥瓦而不是琉璃瓦，成為當時京城華麗的王府之一。民國后為部隊機關所征用。

鐘鼓樓

鐘鼓樓每到定更的時候是“先擊鼓，后敲鐘”；二更到五更的時候則“只撞鐘不擊鼓”；到了亮更時是“先擊鼓后敲鐘”。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘也是一樣。

關岳廟

關岳廟在西城區(qū)鼓樓西大街149號。這里原是道光帝的第七子醇賢親王廟。醇賢親王廟于光緒十七年修建，至光緒二十五年建成。廟坐北朝南，分三進院落，其中中院又有東西跨院。中軸線依次為琉璃照壁，中門，外為八字墻，兩旁各有一座琉璃門；中院內東有焚帛爐，西有祭器亭；正殿7間，殿前有月臺一座，東西配殿各5間；后寢祠5間。建筑面積約3000多平方米。民國3年北洋政府在后寢祠塑關羽、岳飛像，并祀關岳，稱關岳廟。

廣化寺

廣化寺位于什剎海北邊的鴉兒胡同31號，是一座大型佛教寺院。廣化寺始建于元代，傳說是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。

銀錠橋

銀錠橋位于后海與前海之間，煙袋斜街南端的南北向的單孔石拱橋，因形似銀錠而得名。天氣好的時候，站在銀錠橋上可以觀賞到西山的美景。1910年汪精衛(wèi)在此謀刺攝政王載灃。

匯通祠

匯通祠位于德勝門西大街甲60號。明永樂年間由姚廣孝建，名法華寺，又名鎮(zhèn)水觀音庵。清乾隆二十六年（1761年）重修，賜名匯通祠。祠建在什剎海西海的一個小土山上，四面環(huán)水，北為水關。祠坐北朝南。依次有山門一間，前殿三間及東西配殿各三間，后樓三間前抱廈一間及左右耳房各三間，東西配殿各三間，匾曰“潮音普覺”和“功兼利濟”。祠內有清乾隆二十六年（1761年）立石的乾隆皇帝御制詩碑。

棍貝子府

棍貝子府位于新街口東街北側，又稱誠親王（允祉）新府?！秶[亭雜錄》載：“誠親王新府在蔣家房?！闭\親王舊府位于官園，因改賜慎郡王，故于蔣家房（新街口東街）建新府。雍正十年允祉卒后，其第七子弘暻繼為府主。弘暻于雍正八年被封貝子，故此府又稱固山貝子弘暻府（《宸垣識略》），清末至民國年間，此府被稱棍貝子府。此府民國時期猶存。20世紀50年代改建北京積水潭醫(yī)院，原有建筑絕大部分拆除，僅存三間卷棚歇山筒瓦頂?shù)幕◤d，二幢硬山過壟脊的重樓，以及湖與假山。1989年8月1日，棍貝子府花園被列為西城區(qū)文物保護單位。

濤貝勒府

濤貝勒府在西城區(qū)柳蔭街27號，西城區(qū)重點保護文物。 這里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，同治七年此府賜貝勒載瀅，后載瀅獲罪，遷出此府光緒二十八年，醇賢親王奕譞的第七子載濤過繼給鐘郡王奕詥為嗣，承襲貝勒爵，遷居于愉王府，作為貝勒府，稱濤貝勒府。 現(xiàn)存古建筑約1000平方米。坐北朝南，有門東向。分中路和東路及西路。中路有四進院落，東路亦有四進院，后三進院為三合院。西路只有前后3排房子，西為戲樓。南為花園，有長廊、亭、花廳、假山等。1929年6月輔仁大學及附中設于濤貝勒府，原馬圈及花園前空地建成輔仁大學主樓。濤貝勒府府邸改作原輔仁大學附中男生部校舍，1952年輔仁男中改為北京市第十三中學。

醇親王府

醇親王府位于后海北沿，前身是清初大學士明珠的宅第。乾隆五十四年封其十一子永理為成親王，并將明珠府賜永理。隨即按王府規(guī)制改建。此府傳至毓橚時，被賜予醇親王奕譞。奕譞的原王府在西城區(qū)太平湖東里（今中央音樂學院）。因光緒帝生于此府，成為潛邸，故光緒繼位后醇王必須遷出。為區(qū)別，醇王原在太平湖的王府稱南府，后海北沿的新王府稱北府。北府坐北朝南。西部為王府花園，1949年后，進行了整治，是宋慶齡在京的住所（見宋慶齡故居）。東部是王府本身，分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門5間。1910年汪精衛(wèi)等在此附近策劃炸攝政王，一時轟動全國。醇王府的一部分現(xiàn)為宋慶齡故居。

煙袋斜街

煙袋斜街在地安門以北，鼓樓前臉兒，有一條北京斜街，名叫煙袋斜街。這條街東北西南走向，大概有三百米長。當年，住在北城一帶的旗人大都有抽旱煙或水煙的嗜好，于是城里的煙葉行業(yè)就發(fā)展起來了。

梅蘭芳故居

梅蘭芳故居位于西城區(qū)護國寺街9號的梅蘭芳故居，原為慶親王府的一部分。

郭沫若故居

郭沫若故居位于什剎海西岸前海西街18號，原是恭王府的馬號，郭沫若于1963年至1978年逝世前在這里居住了15年。這里是一處環(huán)境非常好的四合院，在名人故居中除了宋慶齡故居外，是比較好的一處四合院。

宋慶齡故居

宋慶齡故居原是清醇親王載灃的府邸花園，位于北京西城區(qū)后海北沿46號。這是一處典型的中國式庭院，幽靜的園內假山疊翠，花木成蔭，清澈的湖水，曲折環(huán)繞。新中國成立后，黨和政府原計劃為宋慶齡在北京專門修建一座住宅，但她卻以國事百廢待興，一再遜謝。最后在周總理的親自過問下，才借此王府花園，葺舊更新。宋慶齡于1963年遷居于此，在這里工作、學習和生活了近20年直至1981年7月29日逝世。

實用信息

乘坐地鐵6號線到北海北站下車或乘坐5、60、107、124路等公交車到鼓樓站下車。乘坐13、107、111、118、609、623路在北海北門下車，沿著前海向北步行可到達。

歷史沿革

魏嘉平二年（250年）征北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設計的基本的依據(jù)之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的；大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河），與后海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

順治元年（1644年）清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗。康熙二十七年（1688年）疏浚什剎海。

1949年新中國成立后，北京市政府對什剎海進行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄桿。

1992年北京市政府將其定為歷史文化風景區(qū)。

特色飲食

茶棚

茶棚都設在柳岸荷叢之間，用蘆席架起一座座高于堤岸的棚榭。下面是堅木支架，插在河泥中，上鋪木板，頂蓋蘆席，好像一座座傍水高臺。高臺邊緣，伸向水面，俯視荷塘，均在眼底。這就是什剎海茶棚納涼“勝境”。蘆棚雖設備簡陋，內部布置也還舒適?？季恳稽c的，一律用藤椅，桌上鋪白布。這種茶棚沿堤大小不下十余處，座客常滿。

蘇造肉

蘇造肉來自清宮，是清宮里一味家常菜。清亡后，由原來廚師將此法傳到民間，從此北京有了蘇造肉。蘇造肉是什剎海集市上的一樣名菜。什剎海集市賣蘇造肉的也是設在席棚內。有酒有菜，還兼做一種“肉餅”。這些小飯館的席棚，多設在人行道之西，席棚背后就是直射的西曬太陽。

蓮子粥

蓮子粥，粥用糯米燒得濃淡得宜，粥內的蓮子粒?？蓴?shù)都浮在粥面上，再點綴上各種蜜餞。加糖，香滑甜糯，燦然可觀。所以稱為八寶蓮子粥。因為是暑天，不用熱粥，大多溫涼適口，吃下不會出汗，所以很出名。開始是個挑擔的，后來發(fā)達，也搭棚設座，兼營外送了。在茶棚中吃茶，可以叫來吃。

文化活動

依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等?！昂巍奔椿钴S在這片得天獨厚的自然人文環(huán)境中。

中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)，佛教界舉行盂蘭盆會，晚清時在什剎海附近的廣化寺等寺廟，凡有條件的均舉行規(guī)模不等的盂蘭盆會。盂蘭盆會還有一項重要活動是放河燈。20世紀30年代中期以來，什剎海寺廟辦盂蘭盆會、燒法船、放河燈等活動逐漸衰落。1988年是北京國際旅游年，在8月下旬曾在什剎后海舉行了連續(xù)三晚的放河燈活動，謂之“什剎海河燈游園晚會”，吸收了很多人參加。1998年后，什剎海前海、后海增加了“水上游”的旅游項目，可以乘櫓船河燈。而放河燈的時間不限于中元節(jié)，春、夏、秋泛舟時均可以放。

什剎海首航儀式

2011年4月20日，西城區(qū)首屆“運河文化·重現(xiàn)盛景”什剎海首航儀式暨“夏之靚”西城旅游活動在什剎?；鹕駨R廣場舉行首航儀式。

歷史文化展

歷史文化展為長期展出活動，地點在什剎海煙袋斜街廣福觀內，《京華勝地—什剎海歷史文化展》的展覽分為歷史沿革、建筑文化，自然風光、民俗文化、商業(yè)文化、傳承文明6個部分，展品包括從民間搜集而來的200余件老照片、老物件。

文化旅游節(jié)

從2002年起至2010年共舉辦了九屆不同主題的“什剎海旅游文化節(jié)”，2012年4月20日，以“皇城山水，北京人家”為主題舉辦了第十一屆什剎海文化旅游節(jié)。