基本介紹

《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。這首詞是作者送別友人劉敞到揚(yáng)州任職時(shí)所作。此詞借酬贈(zèng)友人之機(jī)，追憶起詞人幾年前在揚(yáng)州所建的平山堂并抒發(fā)人生的感慨。全詞通篇文字鮮明生動(dòng)，情感豁達(dá)溫愉，塑造了一個(gè)風(fēng)流儒雅、豪放達(dá)觀的“文章太守”形象。其格調(diào)疏宕豪邁，在歐詞中極為少見(jiàn)，對(duì)后來(lái)蘇軾的豪放詞產(chǎn)生過(guò)一定的影響。

內(nèi)容介紹

作品原文

朝中措⑴·送劉仲原甫出守維揚(yáng)⑵

平山闌檻倚晴空⑶，山色有無(wú)中⑷。手種堂前垂柳⑸，別來(lái)幾度春風(fēng)⑹。

文章太守⑺，揮毫萬(wàn)字⑻，一飲千鐘⑼。行樂(lè)直須年少⑽，尊前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措：詞牌名。宋以前舊曲，又名“照江梅”“芙蓉曲”。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。

⑵劉仲原甫：當(dāng)指劉敞。慶歷進(jìn)士，曾官知制誥、集賢院學(xué)士等，是歐陽(yáng)修的年輩稍晚的朋友。維揚(yáng)：揚(yáng)州的別稱。

⑶平山：即平山堂，為歐陽(yáng)修任揚(yáng)州知州時(shí)所修建，后成為揚(yáng)州名勝。

⑷“山色”句：此處借用王維《江漢臨泛》“江流天地外，山色有無(wú)中”句意。

⑸手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽(yáng)修曾親手種下楊柳樹(shù)。

⑹別來(lái)：分別以來(lái)。當(dāng)時(shí)作者離開(kāi)揚(yáng)州大約八年。

⑺文章太守：作者當(dāng)年知揚(yáng)州府時(shí)，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。一說(shuō)“文章太守”是作者用以指劉敞。太守，漢代官名，即宋代的知州。

⑻揮毫萬(wàn)字：揮筆賦詩(shī)作文多達(dá)萬(wàn)字。

⑼千鐘：飲酒千杯。鐘：古代酒器。

⑽直須：就該，正應(yīng)當(dāng)。

⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自稱。當(dāng)時(shí)作者五十歲。

白話譯文

平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠(yuǎn)山似有似無(wú)，一片煙雨茫茫。我在堂前親手栽種的那棵柳樹(shù)啊，離別后又過(guò)了幾個(gè)春光。

這位愛(ài)好寫(xiě)文章的太守，下筆就是萬(wàn)言，一飲千杯很豪爽。趁現(xiàn)在年輕趕快行樂(lè)吧，您看那坐在酒樽前的老頭已白發(fā)蒼蒼。

背景介紹

此詞作于宋仁宗嘉祐元年（1056）。慶歷八年（1048），歐陽(yáng)修任揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）知州，在揚(yáng)州城西北五里的大明寺西側(cè)蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，據(jù)說(shuō)壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠(yuǎn)眺，可以看見(jiàn)江南數(shù)百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）和金陵（今江蘇南京）隱隱在目。由于堂的地勢(shì)高，坐在堂中，南望江南遠(yuǎn)山，正與堂的欄桿相平，故名“平山堂”。每當(dāng)盛夏，歐陽(yáng)修常和客人一起清晨就到堂中游玩，飲酒賞景作詩(shī)。至和元年（1054），與歐陽(yáng)修過(guò)從甚密的劉敞（字原甫）任知制誥，嘉祐元年（1056）因避親被任命為揚(yáng)州太守，歐陽(yáng)修給他餞行，在告別的宴會(huì)上，寫(xiě)了這首《朝中措》相送。

作者介紹

歐陽(yáng)修（1007～1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這首詞一發(fā)端即帶來(lái)一股突兀的氣勢(shì)，籠罩全篇?！捌缴綑跈懸星缈铡?，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無(wú)比。這一句寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調(diào)。接下去一句是寫(xiě)憑闌遠(yuǎn)眺的情景。據(jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》記載，登上平山堂，“負(fù)堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌，應(yīng)該是清晰的，但詞人卻偏偏說(shuō)是“山色有無(wú)中”。這是因?yàn)槭艿酵蹙S《江漢臨泛》原來(lái)詩(shī)句的限制，但從揚(yáng)州而望江南，青山隱隱，自亦可作“山色有無(wú)中”之詠。

以下二句，描寫(xiě)更為具體。此刻當(dāng)送劉原甫出守?fù)P州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳?！笆址N堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎(chǔ)。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開(kāi)揚(yáng)州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動(dòng)著詞人的感情。楊柳本是無(wú)情物，但中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞里，卻與人們的思緒緊密相連，何況這垂柳又是詞人手種的?？少F的是，詞人雖然通過(guò)垂柳寫(xiě)深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風(fēng)”四字，更能給人以欣欣向榮、格調(diào)軒昂的感覺(jué)。

過(guò)片三句寫(xiě)所送之人劉原甫，與詞題相應(yīng)。此詞云“文章太守，揮毫萬(wàn)字”，不僅表達(dá)了詞人“心服其博”的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)氣度豪邁、才華橫溢的“文章太守”的形象。

詞的結(jié)尾二句，先是勸人，又回過(guò)筆來(lái)寫(xiě)自己。餞別筵前，面對(duì)知己，一段人生感慨，不禁沖口而出。無(wú)可否認(rèn)，這兩句是抒發(fā)了人生易老、必須及時(shí)行樂(lè)的消極思想。但是由于豪邁之氣通篇流貫，詞寫(xiě)到這里，并不令人感到低沉，無(wú)形之中卻有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出，搏動(dòng)人的心弦，滌蕩人的心靈。這是跟他在一開(kāi)頭時(shí)定下的基調(diào)分不開(kāi)的。

這首詞從平山堂寫(xiě)到堂前垂柳，從被送者寫(xiě)到送者，層層轉(zhuǎn)折，一氣呵成，不落一般酬贈(zèng)之作的窠臼，歷來(lái)受到詞評(píng)家的贊賞。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》：平山堂望江左諸山甚近?；蛞灾^永叔短視，故云“山色有無(wú)中”。東坡笑之，因賦《快哉亭》 道其事云：“長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻，認(rèn)取醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中?！鄙w山色有無(wú)（中），非煙雨不能然也。

宋代魏慶之《魏慶之詞話》：“平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中?！逼缴教猛笾T山甚近，或以為永叔短視，故云。東坡笑之。因賦快哉亭道其事云：“長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中?！鄙w山色有無(wú)，非煙雨不能然也。

明末清初曹爾堪《南溪詞》：讀歐公《朝中措》，如見(jiàn)公之“須眉生動(dòng)，偕游于千載之上也”。

清代劉熙載《藝概》：詞有尚風(fēng)，有尚骨，歐公《朝中措》云：“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)?！睎|坡《雨中花慢》云：“高會(huì)聊追短景，清商不假余妍。”孰風(fēng)孰骨可辨。

清代黃蘇《蓼園詞選》：（“行樂(lè)直須年少”句）按，君子進(jìn)德修業(yè)欲及時(shí)也，無(wú)事不須在少年努力者?，F(xiàn)身說(shuō)法，神采奕奕動(dòng)人。

清代沈祥龍《論詞隨筆》：用成語(yǔ)，貴渾成脫化，如出諸已。賀方回“舊游夢(mèng)掛碧云邊，人歸落雁後，思發(fā)在花前”，用薛道衡句，歐陽(yáng)永叔“平山欄檻倚晴空。山色有無(wú)中”，用王摩詰句，均妙。