基本介紹

華林書院是江南古代四大書院之一，與岳麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院齊名，由胡仲堯于宋雍熙初年（984年）在華林山東麓創(chuàng)辦。前身為唐代胡氏家塾，宋初擴(kuò)建為書院并聚書萬卷，以家族化辦學(xué)著稱，累計培養(yǎng)胡氏子弟55名進(jìn)士，宋真宗題詩贊譽(yù)"一門三刺史，四代五尚書"。書院首創(chuàng)招收女學(xué)生制度，設(shè)女膳堂并允許女性參與講學(xué)活動，鼎盛時期生徒達(dá)千余人，晏殊、蘇軾等曾在此講學(xué)。

書院傳承華林胡氏累世聚居傳統(tǒng)，宋太宗兩次詔旌該家族?，F(xiàn)存遺址包含墻基、丹井等遺跡，濟(jì)美牌坊為江西現(xiàn)存唯一四方牌樓。明代胡氏后裔胡耀邦為該家族第39代裔孫。2025年啟動的遺址保護(hù)項(xiàng)目計劃修復(fù)書院核心遺存，打造文旅融合線路。

簡介

華林書院取得顯著成果，震驚宋代文壇，當(dāng)時為華林書院題詩贊頌的名公巨卿有72人之多，宰相晏殊、向敏中，文學(xué)家蘇軾、徐鉉等均在其列，有的還來過書院講學(xué)。

華林書院是宋代國子監(jiān)主簿、教育家胡仲堯于宋雍熙初年（公元984年），在縣治西南二十五公里的華林山東麓的元秀峰下創(chuàng)辦的一所私人書院。這里山川毓秀，環(huán)境清幽，風(fēng)景如畫?！吧翊嬲褧缰吭⑶逄撝常嗌綋泶?，綠樹浮嵐，飛瀑散繞書之聲，虛亭動人文之色”，有利于“沉意詩書宛，游心翰墨場”。在當(dāng)時，它是一所規(guī)模宏偉、震驚文壇、名噪全國的學(xué)府，比廬山的白鹿洞書院早揚(yáng)名100多年。據(jù)《天下統(tǒng)一志》記載，當(dāng)時，“四方之士來此游學(xué)者常數(shù)百人”。又云：書院“集書萬卷，延四方名士，進(jìn)學(xué)其間，供衣食，給資斧，一時云游者數(shù)千人”，“名公巨卿，勝友如云，遠(yuǎn)客千里而來，主人倒屐相迎”，出現(xiàn)了“紛紛游客豫章回，俱道華林就學(xué)來”的景象。宰相王欽若、李方、陳堯叟、張齊賢、晏殊、呂蒙正、吳潛、向敏中，尚書工部侍郎李虛己，集賢院學(xué)士錢若水，舉進(jìn)士第一翰林學(xué)士梁景頁等都曾撰文記其事。來此游歷和講學(xué)的有呂蒙正以及宋代著名文士王禹、蘇軾、楊萬里、黃庭堅(jiān)等。

書院培養(yǎng)了大批人才，僅胡氏一家就有55人中了進(jìn)士，當(dāng)了刺史、尚書、宰相的也不乏其人。宋端拱二年，胡仲堯長子用之與其叔克順同登進(jìn)士第，幼子用莊探花及第，一時名震朝野。宋真宗曾賦詩御贊：“一門三刺史，四代五尚書。他族未聞有，朕今止見胡?！薄包S河曾見幾番清，罕見人間有此榮。千里朱幡迎五馬，一門黃榜占三名。文星昨夜朝金闕，瑞氣今朝擁朕廷。最喜狀元并榜眼，探花俱是弟和兄?！?/p>

書院辦學(xué)有四大特色：一是文學(xué)派的書院。在華林書院可以盡情地呼吸文學(xué)的芬芳，到書院講學(xué)的全都是文學(xué)家，誠如當(dāng)時詩人曾致堯所稱：“賓友盡為文苑客”。二是家族化的書院，創(chuàng)民辦大學(xué)之先例。胡氏累世累代同心同德，培養(yǎng)了一種共有的風(fēng)尚，把家族教育辦起來，講經(jīng)史、誦詩書、習(xí)禮義。他們辦學(xué)的目的就是為了把累世聚居、數(shù)代傳經(jīng)的家風(fēng)傳下去，以博取“孝悌聲華輝北闕，門閭顯赫耀南方”。三是重視女學(xué)，開收容女生之先河。在我國歷史上許多著名的書院中，至今都還沒有聽說過有收容女生的，可華林書院在此方面卻書寫了新的一頁。家族中有愿受教育的女性，甚至親友中的女性，都被招收進(jìn)去。在書院的西面，還為女生專設(shè)了一個女膳堂。書院中的女生也跟男生一樣，享有書院的各種權(quán)利。若有名流來院講學(xué)，她們便列絳紗幔帳以聽；書院舉行盛宴，她們照例參加。宰相向敏中曾有“花凝玉勒含煙露，酒泛金樽醉綺羅”的詩句以紀(jì)實(shí)。四是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)全由家族承擔(dān)。

景點(diǎn)景觀

浮云宮

位于華林書院的后山上，始建于唐代，初稱“浮云觀”。據(jù)新出土的“華林浮云觀新建石壇記”述：“唐開元九年（公元721年），孫天師奏置是觀焉”?？h志云：“孫智諒，高安人，幼師惠感（姓張，字智元，乃張道陵十四代孫。先住高安崇仁觀、后千浮云山）于玄秀峰。常有浮云罩其上，故稱：‘浮云觀’。”自中唐以來，它一直是奉新的道教勝地。

武則天神龍?jiān)暝俑≡粕降朗繌埢莞袨閲鴰煟禾菩陂_元時，又兩次詔張惠感之徙錄智諒入京。公元737年，唐玄宗賜“浮云觀”匾一塊，并請孫天師投金于浮云石洞，以長生不老。顯見此觀在道教中享有極高的地位。

宋熙寧元年（公元1068年），道觀規(guī)模擴(kuò)大，又增“壽圣”二字。宋紹興年間（公元1127-1161年），直孺公退休養(yǎng)老于華林祖居地稻田。后舉家外遷，念其祖垅所在，將山下八百石畝租擲給道人張文學(xué)，供招徙創(chuàng)觀之用；又將華林書院財產(chǎn)給浮云觀。元順帝至正年間，浮云觀升格為浮云宮。元亡時，浮云宮被夷為平地。明洪武元年，道士陳云隱于廢虛址，再建“正一叢林”。明弘治七年，又重整山門，建起一座石牌坊，第四十代天師張?jiān)獞c為牌坊寫了“萬年宮”。明正德年間，華林農(nóng)民起義爆發(fā)，道宮再度毀于戰(zhàn)火。

入清后，天師道教遭到冷落。乾隆間，歷朝以來天師晉謁皇帝的舊制也被停止，浮云宮從此失去了昔日的風(fēng)采。清同治五年，同安鄉(xiāng)（今赤岸鎮(zhèn)）胡氏裔孫重修了一次，文革時被毀。先后在此修煉的有浮邱公、吳猛、陶安公、李八百、張惠感、孫智諒等。南昌西山萬壽宮供奉的許真君便是吳猛的徙弟。

八百洞天

位于浮云庵西北斜壁半山腰，距浮云宮約一華里。洞口朝南，洞口橫石為額，通高1.08米，寬3米，石色如鐵。石上刻有“八百洞天”四個字，旁有小字云“蜀士八百自夏后戊戌隱此至大宋癸亥嘉泰三年三千三百八十六年住山閔敬中題”洞之蓋上自然生長著一株大楓樹，圍約二米，高十余米。據(jù)康熙版《奉新縣志》載：洞口甚隘，入首滑下十余步，乃得一洞，寬丈余。復(fù)有一門如前；縋下而入，寬如前；至三層四層其門更溢。望下有水光蕩漾，游者至此，不敢覆下矣。相傳晉時蜀道人李八百曾居此洞修道。據(jù)《神仙傳》記載：李八百，蜀人也，名真。歷夏、商、周至秦漢，或隱山林，或出市里，計其年不下八百歲，日能拐行八百里，故以“李八百”為號。后孫智諒受張?zhí)鞄煼钪畷?，藏于此室，故又有“天師石室”之別稱。據(jù)載，唐會昌年間，一位姓龔的奉新鄉(xiāng)民曾入洞獲得《六丁禱雨訣》。每逢干旱，念此訣就會下雨。唐咸通五年，道士朱元整于洞獲石函，內(nèi)有經(jīng)書二卷，后赴高安傳教，道法盛行。

八百洞天的左側(cè)，有“投龍洞”。原為浮邱石室，唐玄宗投金龍于此，遂名。

萬年宮牌坊

位于赤岸鎮(zhèn)下坑村灣里村北4公里的浮云山上。牌坊高6.43米，邊樓高5.5米，全寬10米，4根花崗石柱一字型排列，構(gòu)成4柱3間5樓。正樓匾為長方形青石板，刻有“萬年宮”三字，右邊款“四十七天師張真一書，本宮進(jìn)道堂道士游大昌”，左邊款“師劉恒靜中王大橫弟江甘和抽已財創(chuàng)立”。其背面刻“萬年宮”三字，右邊款“大明治七年”。左邊款“甲寅歲冬月豎”。匾正背面的上方均刻有“敕”字。青石板右邊刻“北位清高，馮水一方之勝”。左邊刻“圣恩重立，浮丘亙古之光”。上方橫梁上刻“大明弘治七年，甲寅歲冬月”。牌樓兩側(cè)有一楹聯(lián)，曰“八百洞天三岳境，九重恩賜萬年宮”。牌上文字均為楷體陰刻。牌

坊門兩邊各有一頭巨獅，其中一頭為母帶仔。

萬年宮系天師道設(shè)壇煉丹之處，又是華林書院師生供祀神仙之橋。牌坊是這一道教建筑群的導(dǎo)入部分。牌坊前有九龍劍池、會仙橋，牌坊后有召神臺、八百洞天。

耿氏林園

華林胡氏一世祖城公的夫人耿氏，生于唐僖宗乾符五年（公元878年），以“五代同居，族表義門”稱著。夫人耿氏倡導(dǎo)胡氏家風(fēng)，要求兒孫做到忠義、孝友、清謙、貞潔、樂善、好施、和睦、重教，并言傳身教、親歷親為。五世同居，聚族800余人，在兒孫中有極高的威望，被后人尊為“耿氏太婆”。生五子，人稱五俊，督學(xué)成入仕。長子胡為膳部員外郎，其子令嚴(yán)為贈尚書虞員外郎；次子胡瑜任陳留令，其子令浚為衡州剌史；三子胡瓊為常州剌史；四子胡為江州節(jié)度使，其子令彬?yàn)榻葚菔?；五子胡球任散軍騎將軍。耿氏被賜封為徐國夫人，歿于后周世宗顯德三年（公元956年），享年七十八歲。譜載：歿葬奉新南櫪九皋山，午山子向。墓為五代地理名師司馬頭陀所遷建，墓前納修水、靖安、安義三縣之水。司馬頭陀在其墓銘中云：南櫪旁邊一穴地，山平水善渾不畏；下后子孫多仁義，久年方信讀書貴?，F(xiàn)已擴(kuò)建為耿氏林園。

耿氏夫人名彰，蓋于賢德，有詩千贊曰：

夫人耿氏，淑善稱賢。

相夫名存，勤儉仍前。

訓(xùn)子多方，科第蟬聯(lián)。

微音傳播，億萬斯年。

會仙橋

位于夜合山之間，是浮云山出入必經(jīng)門戶。橋長約3.5米，由兩塊長方形花崗石合成。傳說古時此橋這兩棵楮樹自然天成的，一棵自南往北平行伸出，一棵自北往南平行過來，兩樹緊密合攏，成為一座天然木橋。夜半有仙人在此橋上對弈，故稱會仙橋。為防夜合山一到夜晚合攏后谷中水漲，后來有人把兩樹鋸斷，改成石橋，夜合山也就不能再合攏了。

江南杉王

原是兩棵高達(dá)34余米，圍長4米左右的杉樹兩樹相距很近，矗立于華林書院的西側(cè)，相傳為華林書院創(chuàng)始人胡仲堯手植，距今千余年。其中一棵于1979年4月被雷電燒毀，現(xiàn)存的這棵常年碧綠，樹身也無毀壞之跡，堪稱“江南杉王”，為重點(diǎn)保護(hù)樹木。

濟(jì)美牌坊

坐落于會埠鎮(zhèn)西莊招賓村的潦河邊，距縣城28公里。

據(jù)《江西胡氏大成譜》記載：官宦為紀(jì)念和表彰明從仕郎布正使司理問所理問胡士及其祖先宋國子監(jiān)主簿胡仲堯、宋光祿寺丞胡仲容等捐廩以賑民、創(chuàng)南津橋、造馮川橋、建華林書院、修孔子廟等善行義舉耗官銀30萬兩而立。因胡氏家族能“世濟(jì)其名，不隕其名”，故稱濟(jì)美牌坊。牌坊高12.2米，寬4.15米，平面為正四方形，由4根方形石柱構(gòu)成4門。每門均由門樓式牌坊組合而成，榫式聯(lián)結(jié)。每門于門首鑲嵌青石板各一塊，第一層題“從仕郎

布政使司理問所理問胡士”；第二層題“濟(jì)美”兩斗體大字；第三層鐫刻“圣旨”二字。牌坊四角作挑檐狀，4柱上下刻滿蓮花瓣?duì)顖D案，橫梁及第二、三層間柱內(nèi)外刻有“龍鳳呈祥”、“二龍戲珠”以及人物、花卉、禽獸和幾何形穿花圖案，造型精美、千姿百態(tài)。

牌坊上還記載著華林胡氏四段千古流傳的佳話：損廩賑災(zāi)，架橋修路，創(chuàng)辦華林書院等濟(jì)美事實(shí)，尤其是南面第二層橫梁上“舉朱幡、迎快馬、路旁書童仰頭望”，講術(shù)的是宋雍熙二年（公元986年），華林書院有三位學(xué)子同年并登進(jìn)士第，朝庭派人送喜報到華林的動人情景。

濟(jì)美牌坊是江西唯一的四方牌樓，極具文物價值。距牌坊50米處為招賓村，古時這里是水陸交通要道，是華林胡氏設(shè)館迎接名公巨卿、游學(xué)之士較重要的祖居地。

其它

夜合山、大獲嶺摩崖石刻、胡氏宗祠、華林湖、萬年宮牌坊、胡仲堯墓等。

實(shí)用信息

旅游信息

宜春市火車站—中山東路—滬昆高速公路—赤岸大道—新吳路—奉新縣—華林書院

最近的是：南昌火車站—奉新縣—華林書院

地理環(huán)境

地理位置

華林書院風(fēng)景名勝區(qū)位于華林胡氏祖居地華林山上。這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，素有文化名山，江南勝地之稱，是著名道教圣地和仙源靈境之地，世代文人墨客多常來此游歷講學(xué)。

景區(qū)面積為17.6平方公里，景區(qū)面積為9.5平方公里，東至華林湖，西至仙女寨，南接高安縣界，北抵華林山北麓。境內(nèi)旅游資源豐富，人文景觀獨(dú)特，景點(diǎn)多達(dá)50個。

史料記載，華林書院舊址，坐落在華林山西南的一個山角里，地處一個“四時煙景似滄浪”的幽靜環(huán)境，構(gòu)筑成一組優(yōu)美精致林式建筑群，除主殿外，還有旌闕（盛放御碑的樓觀）、書亭、水閣、山齋、草堂、倉稟、庖廚等等。特別是書院旁邊有一口紀(jì)念性的池塘，叫九龍池。每當(dāng)學(xué)者用完筆硯，便到這里來把它洗滌干凈，所以又叫作墨池。另外還有一口專供書院食魚的養(yǎng)魚池，有“別開池沼養(yǎng)溪魚”之名。登高望去，兩池相對，仿佛是華林山這條蒼龍的一雙眼睛。

歷史沿革

人文歷史

書院開辦了兩百余年，其鼎盛時期，文人學(xué)者，四方云集，入院求學(xué)者常達(dá)千人。而且允許女學(xué)生入院就讀，這在我國辦學(xué)歷史上是創(chuàng)先的。在華林書院讀書，還在豐富多彩的文化娛樂生活。當(dāng)時的宰相張齊賢曾有詩贊：“兒孫歌舞詩書里，鄉(xiāng)堂優(yōu)游禮讓中”。

華林書院的教學(xué)方法吸取我國古代百家之長，注重全面培育人材。教師都是當(dāng)時學(xué)識淵博之文士，不但教育學(xué)生精通經(jīng)、史、子、集，還給學(xué)生講授廣泛的社會知識。學(xué)生治學(xué)，冬以繼秋，夜以繼日，雨以繼晴，孜孜不倦，開創(chuàng)了一代讀書新風(fēng)。華林書院取得的教育成果受到數(shù)百年稱譽(yù)。

胡仲堯

據(jù)有胡氏家譜記載：從宋太宗端拱二年（989年）至宋哲紹圣四年（1097年）的108年中，其所培養(yǎng)的人才，光是胡仲堯一家，就先后中了十二、三個進(jìn)士。宋真宗贊胡仲堯的詩云：“一門三刺史，四代五尚書，他族未聞有，朕今只見胡”。

胡仲堯，洪州奉新人。累世聚居，至數(shù)百口。構(gòu)學(xué)舍于華林山別墅，聚書萬卷，大設(shè)廚廩，以延四方游學(xué)之士。南唐李煜時嘗授寺丞。雍熙二年，詔旌其門閭。仲堯詣闕謝恩，賜白金器二百兩。淳化中，州境旱歉，仲堯發(fā)廩減市直以振饑民，又以私財造南津橋。太宗嘉之，除本州助教，許每歲以香稻時果貢于內(nèi)東門。五年，遣弟仲容來賀壽寧節(jié)。召見仲容，特授試校書郎，賜袍笏犀帶，又以御書賜之。公卿多賦詩稱美。仲堯稍遷國子監(jiān)主簿，致仕，卒。

翻譯：胡仲堯，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整個家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學(xué)堂，那兒聚集了上萬卷書，設(shè)置了大廚房和大糧倉，用來邀請四方游學(xué)之士來這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書表彰他們這個大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開他家的米倉（平價賣糧或無償發(fā)放糧食）以降低物價，又用自家私人的錢修建南津橋。宋太宗嘉獎他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來慶賀壽寧節(jié)。皇上召見胡仲容，特別授予他試校書郎，賜予他袍笏犀帶，還把御書賜予他。公卿大臣們都賦詩稱贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國子監(jiān)主簿。

胡仲堯死后葬在家鄉(xiāng)李八百洞之右的雷家山。墓碑：“宋國子監(jiān)主薄胡仲堯之墓”。墓志銘是宋初著名的詞人、宰相晏殊寫的。

有關(guān)詩詞

【詠華林書院】

錢若水 宋朝

居近華林對白云，義風(fēng)深可羨人倫。

兒孫盡得詩書力，門巷偏多車馬塵。

樓上落霞粘筆硯，池邊怪石間松筠。

鄉(xiāng)閭豈獨(dú)民遷善，階砌無關(guān)鳥亦馴。

朱實(shí)垂庭紅橘熟，清香襲坐藥畦春。

他年好卜為鄰住，悔葺吾廬洛水濱。

【題義門胡氏華林書院】

李虛己

綠池寒竹繞書齋，鼓篋橫經(jīng)任往回。

積善原從千里應(yīng)，表門恩自九天來。

文章卷里蟾枝秀，禮義鄉(xiāng)中棣萼開。

記得浮云深處景，巖深應(yīng)長棟梁材。

【詠華林書院】

樂史宋

能為孝義復(fù)為文，惟有君家事漸新。

旌表已迎金殿敕，子孫常宴杏園春。

親情廣闊追隨大，鼓笛喧勝嫁娶頻。

更置書堂書萬卷，不辭延待四方人。