基本介紹

《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是古典長(zhǎng)篇俠義公案小說(shuō)的經(jīng)典之作，堪稱中國(guó)武俠小說(shuō)的開山鼻祖；同時(shí)，作為中國(guó)第一部具有真正意義的武俠小說(shuō)，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對(duì)中國(guó)近代評(píng)書曲藝、武俠小說(shuō)乃至文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

小說(shuō)敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無(wú)私、不畏權(quán)勢(shì)的清官形象，充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望。其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗，表現(xiàn)了人民群眾的斗爭(zhēng)精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽(yáng)春、韓彰、蔣平等人路見(jiàn)不平、拔刀相助的正義行為，表現(xiàn)出他們俠之大者、為國(guó)為民的本質(zhì)。

《三俠五義》的出現(xiàn)，開創(chuàng)了公案小說(shuō)與俠義小說(shuō)的合流，小說(shuō)前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠(yuǎn)縣、執(zhí)掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災(zāi)，公孫策設(shè)計(jì)要來(lái)御賜刑具三口銅鍘，安樂(lè)侯龐昱派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護(hù)幫助包公，使包公得以刀鍘國(guó)舅，除暴安良。隨后，包公又查清了多年前的皇宮冤案“貍貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團(tuán)聚。南俠展昭因多次救包公，耀武樓獻(xiàn)藝被皇帝封為“御貓”,引發(fā)“五鼠鬧東京”的故事，后來(lái)五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿采花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽(yáng)春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強(qiáng)的故事。后半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患、收復(fù)軍山、剪除襄陽(yáng)王趙爵等誅強(qiáng)鋤暴的故事。

角色介紹

三俠

南俠展昭

展昭，字熊飛，常州府武進(jìn)縣百花嶺下遇杰村人氏，擅長(zhǎng)輕功，兵刃為上古名劍巨闕，后在茉花村與其妻丁月華定親時(shí)交換了湛盧。展昭與包拯相識(shí)于包拯進(jìn)京趕考的途中，曾在金龍寺兇僧手中救包拯，又在土龍崗?fù)私俜?，天昌?zhèn)捉刺客，后經(jīng)包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，在開封府供職，綽號(hào)“御貓”，人稱“南俠”。

雙俠 丁兆蘭 丁兆蕙

丁兆蘭，丁兆蕙，松江府茉花村人氏，鎮(zhèn)守雄關(guān)總兵之子，合稱“雙俠”。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個(gè)時(shí)辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙與兆蘭的老成厚道相比，兆蕙顯得更為機(jī)智聰明，活潑，幽默，有時(shí)頑戲，刻薄。兆蕙從一開便以農(nóng)家漁郎面目出現(xiàn)，同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢，又設(shè)巧計(jì)懲罰了對(duì)周老漢忘恩之人鄭新，都顯示出了他的機(jī)智。

北俠歐陽(yáng)春

歐陽(yáng)春，個(gè)性敦厚圓滑，號(hào)北俠，綽號(hào)紫髯伯，使七寶刀。歐陽(yáng)春武功是三俠五義這些人中最高的，會(huì)點(diǎn)穴，一把寶刀江湖無(wú)敵手。

五義

鉆天鼠盧方

自小生長(zhǎng)在漁船上，有爬桿之能，每逢船上篷索斷落，盧方爬桅結(jié)索，動(dòng)作如猿猴，因此得綽號(hào)“鉆天鼠”。

手使刀，擅長(zhǎng)爬桿掛旗，輕功好，人很忠厚，義薄云天。盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊，曾因?yàn)樾值芮殚L(zhǎng)，與其它四鼠不服展昭稱御貓欺壓五鼠而大鬧東京。第一個(gè)義歸開封府，輔佐包大人，御封為六品校尉。有子盧珍。

徹地鼠韓彰

韓彰，陷空島五鼠之一，祖籍黃州。排行老二，因善打毒藥鏢，會(huì)挖地雷，人稱徹地鼠。手使一把刀，五鼠中武功第二、僅次于白玉堂；為人耿直，說(shuō)到做到講信用。后同眾人義歸開封府，輔佐包大人。

穿山鼠徐慶

徐慶，山西人。排行老三，人稱穿山鼠。兵刃刀，力大，能探山中十八孔，和盧方、蔣平同歸開封府，輔佐包大人。被御封為六品校尉，在開封府供職。

翻江鼠蔣平

蔣平，綽號(hào)翻江鼠，字澤長(zhǎng)，金陵人氏，擅長(zhǎng)潛水，能在水中潛伏數(shù)個(gè)時(shí)辰，并且開目視物，在水中來(lái)去自由，因此得名“翻江鼠”。身材瘦小，面黃肌瘦，形如病夫，為人機(jī)巧伶便，使一對(duì)分水峨嵋刺，智謀好詼諧機(jī)智，鬧東京后被御封為六品校尉，在開封府供職。

錦毛鼠白玉堂

白玉堂，因少年華美，氣宇不凡，行俠作義、文武雙全，故人稱“錦毛鼠”。白玉堂的性格，具有多個(gè)側(cè)面，在原書人物中是最為復(fù)雜的。他少年英雄，嫉惡如仇，性情高傲，仗義疏財(cái)，打抱不平 ，聞聽展昭赫號(hào)“御貓”感覺(jué)這是以號(hào)欺壓“五鼠”，遂赴京師找與展昭一比高低；赴京路上他與有志有德的寒門書生顏查散結(jié)為兄弟，多方救助，闖開封府寄箋留刀為其伸冤；他再闖開封府會(huì)斗御貓，并于皇宮內(nèi)苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監(jiān)郭安、在忠烈祠內(nèi)題詩(shī)；還攪鬧太師府惹得太師誤殺二妾，還奏折加章說(shuō)明原由替包公澄清避免被太師栽贓陷害；鬧東京他被仁宗皇帝器重御封為御前三品帶刀護(hù)衛(wèi)后，他和顏查散一起赴洪澤湖“抓水怪”治水；最后下襄陽(yáng)，為拿到反朝廷的襄陽(yáng)王的確鑿證據(jù)，三闖沖霄樓不知所蹤。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終，所做之事均系驚天動(dòng)地的大事，卻樁樁件件都不離“俠義”二字。

背景介紹

時(shí)代背景

宋時(shí)代，市民階層已正式抬頭，而封建統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)，對(duì)地主階級(jí)中下層知識(shí)分子做了很大的讓步，因此一般士人在市民階層日趨發(fā)展的情況下大批爬上政治舞臺(tái)，分享了政權(quán)。所以從歷史上看，北宋的賢士大夫的人數(shù)相當(dāng)多，盡管政見(jiàn)各有不同，但立朝多以清明正直著稱，在政治方面都力圖有所建樹，特別是他們都一致關(guān)心民生疾苦，其中的包拯則更是幾百年來(lái)民間盛傳的清官典型?！度齻b五義》選擇了這一時(shí)代作為全書的背景，并以包拯的事跡為原型，反應(yīng)了這一時(shí)期勞苦大眾人民對(duì)清明政治的追求。

從另一方面來(lái)說(shuō)，對(duì)大多數(shù)文化水平較低的市井細(xì)民而言，他們聽說(shuō)書、讀小說(shuō)是為了娛樂(lè)、消遣，那些情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、懸念迭出、離奇刺激的故事更適合他們的口味。因而說(shuō)書藝人為吸引眾多聽眾，在講述故事時(shí)必須盡量滿足聽眾當(dāng)時(shí)的審美需要——豪俠們多是武功超群、身手不凡、行蹤詭秘、來(lái)去無(wú)跡的人物；俠義之士又常剪惡除奸，救人于危難，身處險(xiǎn)地，面臨著生與死的較量和抉擇。所有這些，都大大增強(qiáng)了故事的驚險(xiǎn)程度和刺激性。

人物原型

清官的代表：作品原型包拯，北宋廬州（今合肥）人，仁宗時(shí)曾官監(jiān)察御史、樞密副使等職，以剛正不阿著稱。宋元以來(lái)有以包公為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)，多是民間傳說(shuō)，摻雜冥靈迷信荒誕不經(jīng)的內(nèi)容?！度齻b五義》中詳細(xì)介紹了包公的身世、開封府三寶（古今盆、陰陽(yáng)鏡、游仙枕）的由來(lái)、三口銅鍘的由來(lái)，開封四勇士（王朝、馬漢、張龍、趙虎）的來(lái)歷，開封師爺公孫策的來(lái)歷，展昭、白玉堂等人的來(lái)歷等內(nèi)容，并有大量包公斷案和俠義之士游行鄉(xiāng)里除暴安良、為國(guó)為民的故事，集民間包公形象之大成，使包拯不畏強(qiáng)暴、剛正嫉惡、處事干練的形象最為飽滿，因而得以更廣泛的流傳，把包公的形象推向頂峰。

俠義的代表：白玉堂，歷史有其人，清初平度人，歷史記載白家良田萬(wàn)頃家中巨富當(dāng)鋪錢莊不計(jì)其數(shù)，白家第六代當(dāng)家人白玉堂，文采最高，科舉曾中過(guò)舉人，掛四品道銜，還掛有“太學(xué)生”、“國(guó)學(xué)生”、“候選州同”等職銜，他仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施，辦義學(xué)，為萊州助賑救災(zāi)、被稱大善人，白玉堂將家族事業(yè)越做越大，根據(jù)史志發(fā)現(xiàn)，在之前的乾隆年間，張舍白家就已經(jīng)有了‘銀錢桌子’，就是自己開銀號(hào)異地匯兌，到了白玉堂這一代生意做得更大，史料上記載：他家土地有1.2萬(wàn)頃（每頃等于100畝、當(dāng)鋪72座、銀號(hào)“銀錢桌子”70多處。在當(dāng)時(shí)他家是膠東首富（在當(dāng)時(shí)的全國(guó)也是數(shù)得著的大戶）。白玉堂積德行善活到八十多歲無(wú)疾而終。《三俠五義》根據(jù)民間白玉堂的傳說(shuō)，深度刻畫出一個(gè)人物鮮活、個(gè)性鮮明、仗義疏財(cái)，急公好義、重諾輕生、為國(guó)為民的年輕俠士形象。

鑒賞評(píng)價(jià)

鑒賞

情節(jié)構(gòu)造

懸念迭生

根據(jù)譚霈生的界定，所謂懸念，指人們對(duì)文藝作品中人物命運(yùn)和情節(jié)發(fā)展變化的一種期待心情，這里指一種敘事策略。說(shuō)書藝人從自身利益角度考慮，更常運(yùn)用這一手法。在說(shuō)唱文學(xué)尤其是評(píng)話中，懸念又稱“扣子”“關(guān)子”“柁子”，它是書中故事情節(jié)發(fā)展到關(guān)鍵之處，中止敘述，故意打結(jié)，將某些人物的命運(yùn)和某些情節(jié)暫時(shí)懸掛起來(lái)。著名評(píng)書表演家連闊如先生曾說(shuō)：“說(shuō)評(píng)書的沒(méi)有小扣,吸不住座兒，沒(méi)有碎扣兒，拉不住座兒，沒(méi)有大扣，收不住回頭再聽的座兒，沒(méi)有大柁子就不能吸住聽五六天的書座兒。”

《三俠五義》大量使用懸念的手法，造成了情節(jié)的迂曲、變幻、起伏。隨著情節(jié)的展開，作者不斷地制造懸念，而小說(shuō)也就在這一系列大大小小的懸念中吸引著讀者不停地看下去。

懸念的產(chǎn)生和解決是由前后相關(guān)的一系列事件構(gòu)成的，在作品中，這些事件往往是接連敘述的；但也有突然中斷另敘他事，等到適當(dāng)時(shí)候再接著前事講述的。毛宗崗《演〈三國(guó)志〉法》稱之為“橫云斷嶺”，金圣嘆《讀第五才子書法》稱之為“橫云斷山”法，這種敘事方法推遲了懸念的解決進(jìn)程，更長(zhǎng)時(shí)間地調(diào)動(dòng)著讀者的閱讀興趣，它在《三俠五義》等書中得到較好的運(yùn)用。

詼諧幽默

詼諧，又稱滑稽，從字面上解釋，就是玩笑、逗樂(lè)。在作品中，作為一種文學(xué)風(fēng)格，詼諧表現(xiàn)為語(yǔ)言的風(fēng)趣和令人輕松可樂(lè)的喜劇性情景、場(chǎng)面等。詼諧產(chǎn)生的原因往往是現(xiàn)象與本質(zhì)、目的與結(jié)局的錯(cuò)位，其主要目的是盡量形成一種與莊重相對(duì)應(yīng)的喜劇美，使單純的詼諧性語(yǔ)言或單純的詼諧性形象可為作品增添笑料，活躍氣氛。

魯迅認(rèn)為《三俠五義》“獨(dú)生寫草野豪杰，輒奕奕有神，間或襯以世態(tài)，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色”。在《三俠五義》中，作者對(duì)語(yǔ)言有諸多有別于通行語(yǔ)的奇特的方言俗語(yǔ)，讓人忍俊不禁；對(duì)作品中人物的外在形象的描寫，不論是正面人物還是反面人物，無(wú)不體現(xiàn)著作者鮮明的愛(ài)憎感情，給讀者一種愉悅感。問(wèn)竹主人（石玉昆）在《忠烈俠義傳序》中說(shuō)：“真是善人必獲福報(bào)，惡人總有禍臨；邪者定遭兇殃，正者終逢吉庇。昭彰不爽，報(bào)應(yīng)分明。使讀者有拍案稱快之樂(lè)，無(wú)廢書長(zhǎng)嘆之時(shí)?！币蚬麍?bào)應(yīng)思想不值稱道，但“惡人”“邪者”必定遭殃，無(wú)疑體現(xiàn)了作者嫉惡如仇除惡勿盡的良好愿望，也是作品呈現(xiàn)喜劇色彩的思想根源。

《三俠五義》中的公案故事多是因財(cái)色而引起的刑事案件。作案者手段的殘忍，受害者的痛苦和冤屈，往往能激起讀者的悲慘情緒。但經(jīng)過(guò)作者的加工、描述，作品詼諧的喜劇色彩由惡人受捉弄的場(chǎng)面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)，惡人不僅受英雄捉弄，有時(shí)也自作自受。惡人的行動(dòng)動(dòng)機(jī)和結(jié)果之間的矛盾，促成了喜劇情節(jié)的產(chǎn)生。作者喜劇意識(shí)的滲透和參與使一些本帶有悲劇意味的情節(jié)或場(chǎng)面也染上了喜劇色彩，悲劇氣氛大大減弱，作品呈現(xiàn)出詼諧、輕松的格調(diào)。

名家點(diǎn)評(píng)

俞樾評(píng)此書：“閑中著色，精神百倍。如此筆墨，方許作平話小說(shuō)，如此平話小說(shuō)，方算得天地間另是一種筆墨?！?/p>

《三俠五義》繪聲狀物，保留了宋元以來(lái)說(shuō)話藝術(shù)的明快、生動(dòng)、口語(yǔ)化的特點(diǎn),刻畫人物、描寫環(huán)境,能與情節(jié)的發(fā)展密切結(jié)合。特別是對(duì)俠客義士的描繪，各具特色，多有性格，富于世俗生活氣息。魯迅說(shuō)此書“而獨(dú)于寫草野豪杰，輒奕奕有神，間或襯以世態(tài)，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）。

《三俠五義》為國(guó)學(xué)最低限度之必讀書目。（胡適新文化運(yùn)動(dòng)）

中國(guó)小說(shuō)形成六大門類，聳立六座高峰。即：以《三國(guó)演義》為高峰的講史派小說(shuō)，以《紅樓夢(mèng)》為高峰的人情派小說(shuō)，以《水滸》為高峰的農(nóng)民起義派小說(shuō)，以《西游記》為高峰的神話派小說(shuō)，以《儒林外史》為高峰的諷刺小說(shuō)，以《三俠五義》為高峰的俠義派小說(shuō)。-----劉紹棠

其他信息

《三俠五義》作為中國(guó)最早出現(xiàn)的具有真正意義的武俠作品，對(duì)中國(guó)近代評(píng)書曲藝、武俠小說(shuō)乃至文學(xué)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，稱得上是武俠小說(shuō)的開山鼻祖，由此掀起了各類武俠題材文學(xué)作品的高潮?！度齻b五義》有關(guān)武功技擊（如點(diǎn)穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術(shù)等）、江湖勾當(dāng)（如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等）以及機(jī)關(guān)埋伏（如八卦連環(huán)堡）種種名目之演述，均對(duì)以后武俠小說(shuō)之內(nèi)容素材有決定性之影響。此后武俠公案、短打評(píng)書盛極一時(shí)，例如《五女七貞》、《彭公案》、《永慶升平》、《小五義》，民國(guó)《三俠劍》、《雍正劍俠圖》等紛紛問(wèn)世，清末民初亦有大量知識(shí)分子投身武俠小說(shuō)創(chuàng)作，寫了很多膾炙人口的佳作，比如王度廬的《臥虎藏龍》，還珠樓主的《蜀山奇?zhèn)b傳》，一直到港臺(tái)金庸的《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、古龍的《楚留香傳奇》、溫瑞安的《四大名捕》等等武俠小說(shuō)都在它的影響之下。

而《三俠五義》俠義公案的故事，情節(jié)多紛繁曲折而又條理清晰，語(yǔ)言通俗，又成為各類戲曲的題材來(lái)源。如京劇《打鑾駕》、《遇皇后》、《陳州放糧》、《貍貓換太子》、《花蝴蝶》、《打棍出箱》、《大破沖霄樓》、《北俠除霸》、《打龍袍》、《五鼠鬧東京》、《烏盆記》、《血手印》、《鍘判官》（探陰山）、《臥虎溝》（艾虎招親）、《茉花村》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》的故事，《鍘美案》（秦香蓮）等包公戲也是深受《三俠五義》的影響。