基本介紹

高峰塔位于湖南省湘潭市，（原名“寶塔”，地處寶塔街道江邊村）興建于明朝萬(wàn)歷42年（公園1651年）至今已有398年的歷史。高峰塔上下共七層，在文革期間被毀以后，寶塔街道江邊村于1994年在舊址重建高峰塔并于次年對(duì)外開(kāi)放。而后由于年久失修，高峰塔逐漸被人們遺忘。

2012年7月，江邊村通過(guò)招商引資，開(kāi)始對(duì)高峰塔進(jìn)行更換琉璃瓦，修葺木門(mén)木窗，開(kāi)辟地宮通道，設(shè)立孔子雕塑，地面鋪裝麻石、青磚等修繕工作，并在塔院內(nèi)廣植各類(lèi)名貴花木，利用自然地形、地貌，依山造勢(shì)，將原村文化中心進(jìn)行蘇式園林改造，使其建筑與寶塔融為一體。

建設(shè)沿革

明代是湘潭重要的發(fā)展時(shí)期，曾在明初、清初被兩次屠城，可見(jiàn)湘潭歷史命運(yùn)的慘烈與曲折。明萬(wàn)歷三十九年至四十五年間，嘉興秀水人、縣令包鴻逵主政湘潭，輕徭減賦，地方經(jīng)濟(jì)才有所發(fā)展。湘潭籍進(jìn)士、左諭德李騰芳，左遷太常博士，引疾家居，襄助縣令包鴻逵先后建設(shè)萬(wàn)樓與寶塔。之后，李騰芳起任行人司正，歷太常少卿，直至擔(dān)任禮部尚書(shū)兼掌院學(xué)士，協(xié)理詹事府，晉太子少保，卒贈(zèng)太子太保，謚文莊。

塔成之時(shí)，李騰芳出面恭請(qǐng)南京光祿寺少卿、嘉魚(yú)李憭為寶塔作記，并代筆完成《高峰石塔記》。此文對(duì)寶塔建設(shè)始末以及寶塔的功用作了詳細(xì)介紹：“湘潭于湖南最有名，地勢(shì)自交廣嶠嶺戟立斗折而來(lái)者，忽然釋其巖嵁巇而放于夷悠，瀟、蒸、湘諸流又有以宣其滯、出其惡而潴其美。故生于斯者，問(wèn)學(xué)文秀之民多。然競(jìng)介距以斗科名則士猶欠然自少之也。商于鄉(xiāng)先生克揚(yáng)張公輩，告于邑令儀甫包公，為石浮屠尖于邑治之南山，占巽之隅，因崇為高，凡若干尺。始于去春甲寅之二月，考之以今秋乙卯九月。”

。寶塔建成后，湘潭地方逐漸形成了“八月十五游寶塔”的民俗，并演繹出中秋兒童放孔明燈、以瓦片壘塔而“燒寶塔”的異俗，“寶塔鎮(zhèn)蜈蚣”的傳說(shuō)也不脛而走。塔第一層做了幾尊觀音像，每年二月十九日、三月十九日、九月十九日，觀音大師的三個(gè)生日時(shí)，就會(huì)有附近的百姓到這里來(lái)朝拜

寶塔與宗教和迷信無(wú)涉。它雖然借助了佛塔的建筑形式，有如同時(shí)建成的萬(wàn)樓一樣，寶塔完全是一種寓意文運(yùn)昌盛的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。建筑它的用意在于鼓勵(lì)學(xué)子努力學(xué)習(xí)上進(jìn)，多出進(jìn)士，多出人才，以振起地方之學(xué)風(fēng)，推進(jìn)地方之文明。

清人周兆鵬《登寶塔嶺》詩(shī)：“塔勢(shì)崔巍暮入秋，諸天斗宿豁雙眸。百年文物荒丘冷，千里征帆故國(guó)愁。石嘴似人橫浦口，昭山如舫劈江流。開(kāi)軒試看凌霄鳥(niǎo)，只恐狂風(fēng)卷不休。”