內(nèi)容介紹

石頭城

唐朝 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

注釋譯文

字詞注釋

石頭城：位于今南京市西清涼山上，三國時(shí)孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。今為南京市。

故國：即舊都。石頭城（即南京）在六朝時(shí)代一直是國都。

周遭：環(huán)繞。

淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。

舊時(shí)：指漢魏六朝時(shí)。

女墻：指石頭城上的矮城。

白話譯文

譯文一

群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。

淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時(shí)分，窺視這昔日的皇宮。

譯文二

城的東、南、西三面，依舊綿亙著高低起伏的群山，它那虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；北面的江潮，依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回。那聲音仿佛在嘆惜，昔日的繁華已經(jīng)化為烏有。從秦淮河?xùn)|邊升起的，還是過去那輪月亮。見證歷史過后，在夜深人靜之際，又心戀戀地爬過凹凸的城墻，小心翼翼來窺探著什么。

背景介紹

該詩選自《全唐詩》卷三百六十五。

建安十七年（212），孫權(quán)依清涼山西麓的峭壁修建了石頭城，此城北緣長江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝統(tǒng)治者都視之為重地，以至后人常把它當(dāng)作南京的代稱，到唐代已經(jīng)荒廢。在南京建都的六朝在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩中的一個(gè)專題。在國運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩人常取的題材。

劉禹錫寫作這首詩時(shí)，大唐帝國已日趨衰敗。朝廷里面，大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。所以，他寫這首詩的主旨，仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡，來抒發(fā)國運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，能以前車之覆為鑒。

作者介紹

劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實(shí)際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對(duì)六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩。

詩一開始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。

開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。山圍故國周遭在，首句寫山。山圍故國，故國即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣墻，所以說山圍故國。周遭，環(huán)繞的意思。潮打空城寂寞回，這句寫水。潮打空城，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石墻，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說潮打空城。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調(diào)悲涼，感慨極深。

后兩句寫月照空城?；此畺|邊舊時(shí)月，舊時(shí)月，詩人特意標(biāo)明舊時(shí)，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時(shí)代王公貴族們醉生夢(mèng)死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的舊時(shí)月即是見證。然而曾幾何時(shí)，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空。如今只有那舊時(shí)月仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來照著這座空城，在夜深的時(shí)候，還過女墻來，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個(gè)還字，意味深長。

李白《蘇臺(tái)覽古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！敝^蘇臺(tái)已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻并無“只今惟有”的限制詞的強(qiáng)調(diào)，也無對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)。一切都被包含在“舊時(shí)月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中，而詩境更渾厚、深遠(yuǎn)。

詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的中唐時(shí)期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實(shí)意義的。江城濤聲依舊在，繁華世事不復(fù)再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。

評(píng)價(jià)影響

《謝疊山詩話》評(píng)價(jià)說：“意在言外，寄有于無。”

潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》評(píng)價(jià)說：“不言興亡而興亡之感溢于言表?！?/p>

白居易贊美《石頭城》：“我知后之詩人無復(fù)措詞矣。”

唐以后的詩人詞家，吟詠金陵，多有化用劉禹錫《石頭城》的意境者。如元薩都剌的《念奴嬌》中“指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁”、“傷心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彥的《西河》詞，更是以通篇化用《石頭城》、《烏衣巷》詩意為能事了。

余秋雨曾在《羅馬假日》中說：“人稱此詩得力于懷古，我說天下懷古詩文多矣，劉禹錫獨(dú)擅其勝，在于營造了一個(gè)空靜之境。惟此空靜之境，才使懷古的情懷上天入地，沒有邊界。”