晚春⑴
草樹(shù)知春不久歸⑵,百般紅紫斗芳菲⑶。
楊花榆莢無(wú)才思⑷,惟解漫天作雪飛⑸。
詞句注釋
⑴晚春:春季的最后一段時(shí)間。
⑵不久歸:這里指春天很快就要過(guò)去了。
⑶百般紅紫:即萬(wàn)紫千紅,色彩繽紛的春花。斗芳菲:爭(zhēng)芳斗艷。
⑷楊花:指柳絮。北周庾信《春賦》:“新年鳥(niǎo)聲千種囀,二月楊花滿(mǎn)路飛?!庇芮v(jiá):榆樹(shù)的果實(shí)。初春時(shí)先于葉而生,聯(lián)綴成串,形似銅錢(qián),俗呼榆錢(qián)?!短接[》卷九五六引漢崔寔《四民月令》:“二月榆莢成者,收乾以為醬?!辈潘迹翰艢夂退贾隆!逗鬂h書(shū)·文苑傳》:“(劉表)嘗與諸文人共草章奏,并極其才思?!?/p>
⑸惟解:只知道。漫天:滿(mǎn)天。宋蘇軾《再和楊公濟(jì)梅花》之九:“長(zhǎng)恨漫天柳絮輕,只將飛舞占清明。
白話譯文
春天不久就將歸去,花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天,于是爭(zhēng)奇斗艷,人間萬(wàn)紫千紅。
可憐楊花榆錢(qián),沒(méi)有艷麗姿色,只知漫天飛舞,好似片片雪花。
此詩(shī)為《游城南十六首》中的一首。錢(qián)仲聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于唐憲宗元和十一年(公元816年)。此時(shí)韓愈已年近半百。
韓愈(768年~824年),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。貞元八年(792年)進(jìn)士。曾任國(guó)子博士、刑部侍郎等職,因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇,有時(shí)流于險(xiǎn)怪,對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。
這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的場(chǎng)景,但寫(xiě)得工巧奇特,別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩(shī)人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便展示出滿(mǎn)眼風(fēng)光,令人耳目一新的景象。
此詩(shī)熔景與理于一爐,在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著人生哲理:詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě),反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象,詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情,變被動(dòng)感受為主觀參與,情緒樂(lè)觀向上,很有新意?!皸罨ㄓ芮v”不因“無(wú)才思”而藏拙,不畏“班門(mén)弄斧”之譏,避短用長(zhǎng),爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放,為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”(《紅樓夢(mèng)》林黛玉《葬花吟》),這勇氣非??蓯?ài)。這就給人以啟示:一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機(jī),“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
此詩(shī)題一作“游城南晚春”,可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。僅就描寫(xiě)暮春景色而言,此詩(shī)可謂有情有趣,亦不落俗套。詩(shī)人全用擬人手法,糅人與花于一體,不說(shuō)人之惜春,而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久,因而百花爭(zhēng)艷,各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情,詩(shī)偏說(shuō)它們有知,能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇,實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。這是此詩(shī)明白有趣之處,堪稱(chēng)平中翻新,頗富奇趣。
然而“無(wú)才思”三字頗怪異,遂引起后人諸多猜測(cè)?;蛑^勸人勤學(xué),不要像楊花那樣白首無(wú)成;或謂隱喻人之無(wú)才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無(wú)芳華,卻有情趣和勇氣。如果說(shuō)此詩(shī)真有寓意,就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開(kāi)山人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所感觸,隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。
此詩(shī)之寓意,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。
朱彝尊《批韓詩(shī)》:朱彝尊曰:此意作何解?然情景卻是如此。
汪森《韓柳詩(shī)選》:意帶比興,出口自活,以下數(shù)首皆然。
潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》:(王昌齡《青樓曲》)第二首起句云“馳道楊花滿(mǎn)御溝”,此即“南山薈蔚”景象,寫(xiě)來(lái)恰極天然無(wú)跡。昌黎詩(shī)云:“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛”,便嚼破無(wú)全味矣。
朱寶瑩《詩(shī)式》:春日晚春,則處處應(yīng)切晚字。首句從“春”字盤(pán)轉(zhuǎn)到“晚”字,可謂善取逆勢(shì)。二句寫(xiě)晚春之景。三句又轉(zhuǎn)出一景,蓋于紅紫芳菲之中,方現(xiàn)十分絢爛之色,而無(wú)如揚(yáng)花、榆莢不解點(diǎn)染,惟見(jiàn)漫天似雪之飛耳。四句分二層寫(xiě),而“晚春”二字,躍然紙上。正無(wú)俟描頭畫(huà)角,徒費(fèi)琢斫,只落小家數(shù)也。此首合上《春雪》一首,純從涵泳而出,故詩(shī)筆盤(pán)旋回繞,一如其文,古之大家,有如是者。(品)沉著。