斗草，又稱斗百草，是中國(guó)民間流行的一種游戲，屬于端午民俗。其最初的源起已無(wú)處可尋，漢以前不見斗草之戲記載（《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》），或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。最早見于文獻(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，用草作比賽對(duì)象；唐朝后斗百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒?！赌耆A記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草．又有斗百草之戲。”斗百草后來(lái)發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今，斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳。

民俗簡(jiǎn)介

斗草為中國(guó)民間游戲，是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，於端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝。后常用為節(jié)日郊游之典。流行于南方江南地區(qū)和北方中原地區(qū)。起源無(wú)考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠(yuǎn)古時(shí)代先民每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏，兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。漢以前不見斗草之戲（《歷代社會(huì)風(fēng)俗事物考·尚秉和》）?；蛟S漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。《物原》云：“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。"《年華記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲?！?/p>

歷史背景

南北朝時(shí)稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”。白居易《觀兒戲》詩(shī)云："弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。"《劉賓客嘉話》云:"唐中宗朝,安樂公主五日斗百草."宋代擴(kuò)展至平日隨時(shí)可斗。歷代文人作品中對(duì)此多有描述。

隨著游戲的發(fā)展，其最初的內(nèi)容已有了很大變化，雖仍不離花草，但已平添了與此無(wú)關(guān)的內(nèi)涵。到了唐代，斗草更帶有一種“賭”的色彩，唐人斗草的方式大概有這么兩種：一種是比試草莖的韌性，方法是草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負(fù)，這種可以稱之為“武斗”；另外一種則是采摘花草，互相比試誰(shuí)采的花草種類最多，這就是“文斗”。

唐代詩(shī)歌中常有婦女兒童斗百草的描寫：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長(zhǎng)。閑來(lái)斗百草，度日不成妝?！?崔顥《王家少婦》)喜歡斗草競(jìng)至如此境界，王家少婦的嬌憨，卻是如在眼前了。“棄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”(白居易《觀兒戲》)“牛兒小。牛女少，拋牛沙上斗百草?！?貫休《春野作》)就是寫小孩們歡天喜地玩斗草的場(chǎng)景。

唐朝

在唐代，斗草不僅僅是婦女兒童的最愛，成年男子也對(duì)此頗好，有詩(shī)為證：“昨夜雙溝?。癯俨葺?。關(guān)西狂小吏，唯喝繞床聲?！?李商隱《代應(yīng)二首》)“曉陌攜籠去．桑林路隔淮。如何斗百草，賭取鳳皇釵?！?鄭谷《采桑》)更有李白在詞《清平樂》中道：“禁庭春晝，鶯羽披新繡，百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。”可見這斗草給成年人一玩兒，便要成賭，以物品或金錢作賭注，否則怎能“珠璣滿斗”。

據(jù)說，五代時(shí)，南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草，每值春深花繁時(shí)節(jié)，他就會(huì)組織一班宮女斗花取樂。早晨打開后苑大門，他一聲令下，宮女們蜂擁而入隨意采摘．到規(guī)定的時(shí)間鎖上門，宮女們被集中起來(lái)，在大殿中比勝負(fù)，可能就是以誰(shuí)采的種類多為勝；負(fù)者就要獻(xiàn)出金銀了，最后這些錢被集中起來(lái)，作為宴會(huì)的費(fèi)用。斗草受歡迎是可想而知了。

宋朝

宋代斗草之風(fēng)，與唐代相比有過之而無(wú)不及。在時(shí)間上，宋代人斗草除在端午節(jié)外．在春社及清明也有斗草活動(dòng)，這些都有詩(shī)為證。北宋詞人晏殊《破陣子》就給我們展示了一幅春日美景：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生?！狈冻纱笤谄洹端臅r(shí)田園雜興六十首》之一寫道：“莊下燒錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)?！绷栏谄洹赌咎m花慢》(拆桐花爛漫)寫道：“盈盈，斗草青青?！卑倩?zhēng)妍，陽(yáng)光明媚，柔媚的婦女們爭(zhēng)芳斗勝，斗草取樂。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái).

范成大《四時(shí)田園雜興》中『春日雜興』曾描述兒童斗草情形。見畫中題詩(shī)。蓋江南春早，立春草長(zhǎng)，兒童互相用草角力，堅(jiān)韌者勝，折斷者敗。

玩法

斗草有“武斗”與“文斗”兩種：

“武斗”玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無(wú)莖，具多數(shù)細(xì)長(zhǎng)之須根；葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長(zhǎng)達(dá)15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長(zhǎng)長(zhǎng)的花軸，用來(lái)斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強(qiáng)弱來(lái)決定輸贏的斗草，被稱為"武斗"。王建《宮詞》，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽”。

所謂"文斗"，就是對(duì)花草名，女孩們采來(lái)百草，以對(duì)仗的形式互報(bào)草名，誰(shuí)采的草種多，對(duì)仗的水平高，堅(jiān)持到最后，誰(shuí)便贏。因此玩這種游戲沒點(diǎn)植物知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)是不行的。

歷史典故

《紅樓夢(mèng)》

第六十二回中:"寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩(shī)。各屋的丫頭也隨主子取樂，薛蟠的妾香菱和幾個(gè)丫頭各采了些花草，斗草取樂。這個(gè)說，我有觀音柳；那個(gè)說我有羅漢松。突然豆官說，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說，我有夫妻蕙。豆官見香菱答上了不服氣地說："從來(lái)沒有什么夫妻蕙！"香菱爭(zhēng)辯道："一枝一個(gè)花叫'蘭'，一枝幾個(gè)花叫'蕙'。上下結(jié)花為'兄弟蕙'，并頭結(jié)花叫'夫妻蕙'，我這個(gè)是并頭結(jié)花，怎么不叫'夫妻蕙'呢？"豆官一時(shí)被問住，便笑著說："依你說，一大一小叫：'老子兒子蕙'，若兩朵花背著開可叫'仇人蕙'了。薛蟠剛外出半年，你心里想他，把花兒草兒拉扯成夫妻蕙了，真不害臊！"說得香菱滿面通紅，笑著跑過來(lái)擰豆官的嘴，于是兩個(gè)人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧，非常開心。這時(shí)，寶玉也采了些草來(lái)湊熱鬧。"

《鏡花緣》

第七十六回就寫得有意思了：紫芝一面思忖，已進(jìn)了百藥圃。只見陳淑媛、竇耕煙等八人都在那采花折草，倒像斗草光景，連忙上前止住道：“諸位姐姐且慢折草，都請(qǐng)臺(tái)上坐了，有話奉告。”眾人都停了手，齊到平臺(tái)歸坐。陳淑媛道：“妹子剛才斗草，屢次大負(fù)，正要另出奇兵，不想姐姐走來(lái)忽然止住，有何見教?”紫芝道：“這斗草之戲，雖是我們閨閣的一件韻事，但今日姐妹如許之多，必須脫了舊套，另出新奇斗法，才覺有趣。”竇耕煙道：“能脫舊套，那敢情妙了。何不就請(qǐng)?”紫芝道；“若依妹子斗法，不在草之多寡，并且也不折草。況此地藥圃都是數(shù)千里外移來(lái)的，甚至還有外國(guó)之種，若一齊亂折，亦甚可惜。莫若大家隨便說一花草名或果木名，依著字面對(duì)去倒覺生動(dòng)?！碑吔鹭懙溃骸安恢鯓訒r(shí)法?請(qǐng)姐姐說個(gè)樣子?！弊现サ溃骸肮湃擞幸粚?duì)名對(duì)對(duì)得最好：‘風(fēng)吹不響鈴兒草，雨打無(wú)聲鼓子花。’假如耕煙姐說了‘鈴兒草’，有人對(duì)了‘鼓子花’，字面合式，并無(wú)牽強(qiáng)。接著再說一個(gè)，或?qū)懗鲆嗫?。如此?duì)去，比舊日斗草豈不好玩?”鄴芳道：“雖覺好玩，但眼前俗名字面易對(duì)的甚少，即如當(dāng)歸一名‘文無(wú)’，芍藥一名‘將離’，諸如此類，可準(zhǔn)借用文中所寫斗草之法與《紅樓夢(mèng)》的頗為相似，只不過前者折花折草以實(shí)物對(duì)．后者僅對(duì)名稱，因?yàn)楹竺孢€寫到她們的應(yīng)對(duì)：如長(zhǎng)春對(duì)半夏、金盞草對(duì)玉簪花、觀音柳對(duì)羅漢松，這種斗法才真正稱得上文雅。

婦女專利

據(jù)說這還成了婦女游戲的"專利品"。古人的詩(shī)詞里多有對(duì)“斗草”的描寫，也多和女性有關(guān)。

如宋·吳文英<<祝英臺(tái)近春日客龜溪游廢園>>：

采幽香，尋古苑，竹冷翠微路。

斗草溪根，沙印小蓮步？

自憐兩鬢清霜，一年寒食，又身在、云山深處。

晝閑度。

因甚天也慳春，輕陰便成雨？

綠暗長(zhǎng)亭，歸夢(mèng)趁飛絮。

有情花影闌干，鴛聲門徑，解留我、霎時(shí)凝佇。

宋·晏幾道<<臨江仙>>：

斗草階前初見

穿針樓上曾逢

羅裙香露玉釵風(fēng)

靚妝眉沁綠

羞臉粉生紅

流水便隨春遠(yuǎn)

行云終與誰(shuí)同

酒醒長(zhǎng)恨錦屏空

相尋夢(mèng)里路

飛雨落花中

宋·李清照<<浣溪沙>>：

淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕未來(lái)人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

宋·晏殊<<破陣子>>

燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。

池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲,日長(zhǎng)（cháng）飛絮輕。

巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢(mèng)好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生。

現(xiàn)代發(fā)展

到了現(xiàn)代，一方面由于社會(huì)的發(fā)展，另一方面因?yàn)槿伺c自然關(guān)系的疏遠(yuǎn)，成人們對(duì)這些游戲失去了興趣，于是斗草就成了兒童游戲。每值百草豐茂的時(shí)節(jié)。雜花遍地的田野就成了孩子們的樂園。斗百草后來(lái)發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今，斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳。