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德慶學(xué)宮學(xué)宮者，顧名思義，乃學(xué)子上課之地也。在中國，未有現(xiàn)代之小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)之前，學(xué)宮成了當(dāng)?shù)嘏嘤瞬胖匾獔鏊?。學(xué)宮，又稱作孔廟，蓋中國歷史上曾“獨尊儒術(shù)”，而儒家之創(chuàng)始人乃孔子?？讖R，無論規(guī)模大小，廟內(nèi)都設(shè)有大成殿。殿內(nèi)用以安放孔子塑像。

歷史

在南中國眾多的孔廟大成殿中，論建筑規(guī)模之大，結(jié)構(gòu)之巧，氣勢之雄，應(yīng)首推德慶學(xué)宮大成殿。這座大成殿始建于北宋元豐四年（1081年），至今已有九百多年歷史。建后曾倒塌，元大德元年（1297年）重建，是廣東省唯一現(xiàn)存的宋元兩代磚木結(jié)構(gòu)古建筑。

建筑結(jié)構(gòu)

德慶學(xué)宮原有建筑群占地3900多平方米，坐北向南，大成殿居正中，前有文明門、石欄、泮池，后有崇圣殿、尊經(jīng)閣、明倫堂，還有東西兩原殿。德慶學(xué)宮大成殿設(shè)計者，獨辟蹊徑，打破了傳統(tǒng)廳堂那種“八柱撐空”的木梁架結(jié)構(gòu)而采用“四柱不頂”的獨特形式以滿足建筑物防災(zāi)的要求。所謂“四柱不頂”就是：在殿梁架不砌上露明藻，左右次間各減了兩根內(nèi)檐柱，明間正中只豎四根不到頂?shù)膱A林金柱，柱頂上橫架座斗枋，安放四朵類似溜金的斗拱，以承托著壓槽枋和井口天花板，天花板上再立園柱以支撐正梁；在山墻上和前后檐柱的柱頭上。承托著下檐的重疊起來的斗拱。殿身的梁架則用大鹿結(jié)構(gòu)法。這是古代建筑師為使廳堂免受雷擊，采用消除電學(xué)上稱為“跨步電壓”危險的一種獨特設(shè)計；那四根上不到頂?shù)膱A木柱，稱作“雷公柱”。從外觀藝術(shù)看，大成殿氣勢宏偉，殿面寬闊。加上用高臺基、高柱礎(chǔ)，前檐用花崗石柱，左、右、后三面圍以高墻，使全殿采光良好，光線均勻，又可防洪、防蛀。

大成殿外，正面通花門；重檐歇山墻；屋頂坡度緩，上有雕飾物，正中紅日起，兩邊鯉翹首。兩對雕龍各據(jù)一方，昂首天外。這些藝術(shù)造型，反映了興建成孔廟的宗旨：“圣人之道，如日中天。鯉躍龍門，聿開文運?！?/p>

德慶學(xué)宮大成殿，無論外部造型還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都有很高的建筑藝術(shù)，是古代典型的嶺南建筑，是不可多得的建筑佳品，因此受到我國古建筑學(xué)家的高度評價，認(rèn)為這座大成殿是祖國科學(xué)文化的結(jié)晶，在當(dāng)時處于世界建筑領(lǐng)先地位。

德慶學(xué)宮，座落在廣東省西江之濱的德慶縣城。始建于宋朝大中祥符四年（公元1011年），元朝大德元年（公元1297年）重建。由石欄、欞星門、泮池、大成門、杏壇、東西廡、大成殿、名宦鄉(xiāng)賢祠、崇圣殿、尊經(jīng)閣和尊圣義祠等組成，是一組莊嚴(yán)、雄偉的古代建筑群，是全國重點文物保護(hù)單位。大成殿是學(xué)宮的主要建筑，氣勢雄偉。為重檐灰瓦歇山頂，平面呈正方形，面寬、進(jìn)深各五間。殿內(nèi)面積三百多平方米，殿高十九點四米。它在建筑上別具一格，與“八柱撐空”的一般古代廳堂不同，明間四根金柱不到屋頂，在柱頂上橫架座斗枋，安放12朵類仿溜金斗，承托壓槽枋和井口天花板，形成“四柱不頂”的獨物結(jié)構(gòu)，與廣西容縣“四柱不地”的真武閣，一東一西，一文一武，一天一地，遙遙相對，被稱之為我國南方古代木構(gòu)建筑的“一對明珠”。是廣東省唯一現(xiàn)存的宋元木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為“國之瑰寶”。

全國重點文物保護(hù)單位

德慶學(xué)宮，是我國南方現(xiàn)存最古老的孔廟，是全國重點文物保護(hù)單位。其大成殿，對研究我國宋、元建筑史有重要意義，是嶺南元代木構(gòu)建筑的瑰寶。已故的中共中央政治局委會、全國人大常委會副委員長謝非為之題辭“保護(hù)文物，研究歷史，教育后代”；全國政協(xié)副主席葉選平題書“德慶學(xué)宮”匾額；原全國人大常委、澳門中華總商會會長現(xiàn)任全國政協(xié)副主席馬萬棋先生贊美“山區(qū)自有景堂皇”；已故的我國著名古建筑學(xué)家龍慶忠教授，為大成殿題辭“四柱不頂”；國家文物局專家組組長，著名古建筑專家羅哲文教授為學(xué)宮題辭“德慶學(xué)宮，古建瑰寶”。使這古老而珍貴的人類遺產(chǎn)，增添了新的光彩。

學(xué)宮特點

學(xué)宮坐落于德慶縣城內(nèi)的德慶孔廟，是國家級重點文物保護(hù)單位，主建筑大成殿以"四柱不頂"聞名于世，被譽(yù)為南國古建筑明珠。古建筑學(xué)家章世清稱之為"凝固的歷史，無聲的音樂"；羅哲文專家稱之為"古建瑰寶"。中山大學(xué)黃偉宗教授稱之為"嶺南學(xué)宗"。其"古"、"奇"、"雄"、"厚"等特色為世人稱道：

古——始建于宋大中祥符四年（1011年），元大德元年（1297年）重建，距今七百多年歷史，為我國嶺南現(xiàn)存最古老的孔廟，比番禺學(xué)宮早七十年，比蘇州文廟早近百年，比當(dāng)時的北京國子監(jiān)早十年。

奇——大成殿建筑技藝為世人所稱奇：一是"四柱不頂"，殿內(nèi)明間四根金柱不到殿頂，而是在柱頂橫架座斗枋，由十二朵蓮花狀斗拱承托壓槽枋和井口天花板；二是"減柱四根"，兩側(cè)重檐下，各省去中間兩柱，使殿內(nèi)減柱四根；三是"出昂特長"，下檐斗拱七鋪作單抄三下昂，其出跳總長112分，居全國唐、宋同類斗拱之冠。上述"奇績"為國內(nèi)孤例。

雄——德慶孔廟宮殿式三路建筑群氣勢雄偉，又以大成殿最為雄壯，為重檐灰瓦歇山頂，平面呈正方形，面寬進(jìn)深各五開間。殿前的大成門及左右兩邊的東西廡，繞成正方形宮殿院落，使大成殿顯得恢弘而莊嚴(yán)，雄偉而輝煌。

厚——德慶孔廟積淀著深厚的孔文化。雖經(jīng)歷文革浩劫，但至今尚有保存完好的大成殿及眾多的史料。近年來，已按原貌修復(fù)尊圣義祠、名宦祠和義學(xué)等原有建筑物，使孔廟的原貌恢復(fù)重現(xiàn)?？讖R設(shè)立獎學(xué)基金會，每年獎勵全省高考狀元，是激勵學(xué)子敬慕先賢，求學(xué)上進(jìn)的朝"圣"之地。

大成殿

大成殿始建于北宋大中祥符四年（1011），元大德元年（1297）于今址重建。學(xué)宮原形制甚備，現(xiàn)僅存大殿及東西廡。大殿迭經(jīng)明萬歷三十二年（1604）、清康熙五十六年（1717）以至1973年大修，仍保留宋元建筑風(fēng)格。為全國重點文物保護(hù)單位。大成殿在防洪上采取了有效的建筑技術(shù)，加高了殿堂臺基；設(shè)置了高35厘米的花崗石門檻，前檐用花崗石柱，左、右、后三面圍以高墻；采用了花崗石高柱礎(chǔ)，尤其是正中四根金柱，石礎(chǔ)高達(dá)82厘米。

大成殿面闊5間17.36米。進(jìn)深5間17.53米，建筑面積304平方米。平面幾乎是正方形，為宋元古制。殿中減柱4根，只余正中4根木質(zhì)大金柱。殿前為閥3.22米、深8.7米的月臺，圍以磚砌欄桿，月臺前正中及左右各設(shè)踏道，月臺前設(shè)一磚石砌拜壇，闊6.15米、深4.73米。大成殿高19.4米，重檐歇山灰瓦頂。坡度平緩。出檐深遠(yuǎn)。斗?疏朗。山面有山花板，各施懸魚一條。大成殿斗種類復(fù)雜，計有11種之多。下檐斗?梁架保持了宋代風(fēng)格，柱頭和補(bǔ)間鋪作均為七鋪作單抄三下昂，兩根直昂昂尾均長二橡，甚為罕見，其出跳總長居全國現(xiàn)存唐宋同類斗（七鋪作）之首位。上檐前后檐斗，是元代遺構(gòu)，其采用象鼻子昂的形制，為較早形態(tài)，其后流行于清代。大成殿殿身梁架采用大了袱結(jié)構(gòu)法，省去4根重檐金柱和2根八椽，使殿內(nèi)空間完整開闊，為華南建筑孤例。

大成殿的裝修裝飾有濃厚的嶺南地方特色。殿門上部扇用宮式萬字花紋，殿內(nèi)重檐后金柱間的由額和順身串間置一花罩，花紋別致。大成殿上檐正脊中央為蓮花寶杯及光環(huán)，下墊以夔紋飾塊，正脊兩端為夔脊飾，靠內(nèi)側(cè)兩邊各置一魚龍。戧脊為游龍卷草，龍身繞脊出沒，形體生動。下檐角脊上端為魚龍吻，下端為卷草，稍靠上為一虎。正脊和垂脊兩邊滿繪有“三獅會燕”、“金玉滿堂”以及松鶴等彩畫。灰瓦頂屋上檐邊用紅色陶質(zhì)勾頭滴水鑲邊，下檐用藍(lán)綠色琉璃勾頭滴水鑲邊。

宮欞星

欞星門是德慶學(xué)宮的大門，由六根柱子組成的火焰沖天式石坊，叫做“欞星門”，是進(jìn)入孔廟的第一道大門。傳說天上有二十八個星宿，其中有個掌管文化教育的星宿叫“欞星”，又叫做“文曲星”、“天振星”，古代的人認(rèn)為它是“主得士之慶”。因此在古代祭天的時候，就要先祭祀欞星。“欞星門”三個字，是清朝乾隆皇帝題的?？讖R之所以要設(shè)立這道欞星門，意思就是尊孔如同尊天。

宮泮池、仰圣橋

進(jìn)入德慶學(xué)宮欞星門后，有一座小橋和一個水池。橋下的水池叫泮池，形狀為半圓形，泮通半，所以古時候也稱學(xué)宮為泮宮，意思就是半于天子之宮，皇宮的一半，泮池即泮宮之池的意思。上面就是仰圣橋，意思是說凡是到孔廟來參觀游覽的客人都是帶著對孔子的無限崇敬之情而來的，站在橋上，向里也可以一覽中軸線上的所有建筑。

宮尊圣義祠

德慶學(xué)宮大成門的西邊為尊圣義祠，里面主要陳列著《中國科舉文化展》，科舉制度是中國古代、近代的一種用設(shè)科舉考試的方法進(jìn)行官員選拔的制度，肇始于隋朝，完備于唐朝，廢除于晚清。明清時期的科舉考試分為童試（包括縣、州府試），鄉(xiāng)試（省級），會試（中央級）與殿試（皇帝親試）四級，充分反映了封建社會學(xué)子們的艱辛歷程。展出的兩尊學(xué)子蠟象，正在仿造貢院的獨立居所內(nèi)發(fā)憤攻讀。

自隋朝至清末的1300年中，通過科舉考取狀元500多人，（廣東有狀元9人），進(jìn)士11余萬人，舉人上百萬人。中國歷代王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰無不與這一制度有著密切的關(guān)系。科舉是中國歷史上，也是世界歷史上一大文化奇觀。

仰圣園

仰圣園，顧名思義是仰慕先賢圣哲的樂園，又是孔子歷史文化長廊，廊長237米，曲折迂回，廊不高，卻古樸典雅，這里凝聚著厚重的孔子文化氛圍。

入園最顯眼的便是全國最大單體人物刺繡孔子像，兩旁是“德侔天地道冠古今”與“刪述六經(jīng)垂憲萬世”的聯(lián)句。這副對聯(lián)不是上下聯(lián)相對，而是上下聯(lián)自對，即“德侔天地”對“道冠古今”與“刪述六經(jīng)”對“垂憲萬世”。這種對句的特點叫自對求工（上下聯(lián)各自對求得工整）。上聯(lián)的意思是：道德相等于天地，學(xué)說、思想是古今最高的；下聯(lián)的意思是：孔子對《六經(jīng)》（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）進(jìn)行全面的整理，對傳播和保全古文化功績偉大，萬世傳揚(yáng)。

孔子像兩旁的書法作品內(nèi)容是古今中外名人盛贊孔子及其偉大思想。接著是孔子后裔世系表及曲阜孔氏，下面的竹雕記錄了漢代司馬遷在《史記世家》中的孔子生平。給予孔子極高的評價。將孔子家族稱為“孔子世家”，以示推崇。

二日游推薦

德慶盤龍峽、學(xué)宮、三元塔、悅城龍母廟祈福、金林水鄉(xiāng)、德慶學(xué)宮二天

D1：早上集中出發(fā)，抵達(dá)午餐后往粵西名城肇慶市下屬的德慶縣德慶古稱端溪，是有2000多年歷史的領(lǐng)南古郡，旅游資源豐富也是龍母的故鄉(xiāng)。進(jìn)入新開發(fā)的【盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)】，景區(qū)內(nèi)有茂密的原始森林，團(tuán)友們在這里可以看到罕見而壯觀的瀑布群，最壯觀處在不到200米的距離就有四五個落差達(dá)60多米的瀑布，其中一個名為騰龍的瀑布落差達(dá)90多米，整個瀑布群落差近300多米，參觀極具特色的水車群、在古老的黃道婆織布村可以看到原始的織布技術(shù)，在純撲的大滿村可以領(lǐng)略山村“無人超市”的人文景觀。往德慶【金林嶺南水鄉(xiāng)】，團(tuán)友可觀看到廣東省少見，由明清年代遺留下來保存完好以嶺南著名的建筑手法以文房四寶之筆，墨，紙，硯的風(fēng)水建筑布局團(tuán)友大開眼界，更可沿路購買品嘗各色地道山村小吃，抵達(dá)廣西梧州后用晚餐，晚上逛游梧州獨特地道【土特產(chǎn)一條街】，中國最大水街騎樓群和。免費品嘗山城特產(chǎn)——龜苓膏。住宿：梧州東信大酒店

D2：早餐后參觀【德慶學(xué)宮】，有嶺南建筑奇觀——德慶學(xué)宮“四柱不到頂”，學(xué)宮內(nèi)供奉有“皇帝之師，萬世之表”的孔子，建于宋代古為學(xué)子讀詩書之地，現(xiàn)為德慶博物館。團(tuán)友還可一游著名的德慶宋街看“馬頭墻”，繼而觀“許新不許舊”的【三元塔】，登高望遠(yuǎn)滔滔西江水，好一派大好山河，。繼而到【德慶龍母廟】，位于德慶縣悅城鎮(zhèn)五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。因歷代相傳悅城龍母樂善好施，能消災(zāi)解難，一千多年來香火不斷，成為一大奇觀。觀嶺南建筑精髓龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑群，廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建筑“三瑰寶”，團(tuán)友膜頂參拜祈求如意吉祥。觀后肇慶午餐繼往參觀傳統(tǒng)特產(chǎn)——裹蒸粽手工作坊。參觀完畢后到中國國家一級保護(hù)動物梅花鹿，了解其成長過程的健生源，團(tuán)友增廣見聞，行程愉快結(jié)束，返回溫馨的家。