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里耶古城（秦簡(jiǎn)）博物館怎么樣

里耶古城博物館，按照里耶古城的原貌進(jìn)行修復(fù)，再現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)古城的原有風(fēng)貌；里耶秦簡(jiǎn)博物館暨秦簡(jiǎn)研究中心。內(nèi)設(shè)秦簡(jiǎn)陳列室、文物庫(kù)房、簡(jiǎn)牘資料庫(kù)、簡(jiǎn)牘研究中心；“秦簡(jiǎn)墻”。沿里耶防洪大堤修建“秦簡(jiǎn)墻”，將經(jīng)典的簡(jiǎn)牘文字刻在青石材上；里耶古民宅保護(hù)和古街區(qū)的修復(fù)；里耶古城至麥茶的古文化長(zhǎng)廊。在里耶古城至麥茶的1.5公里范圍內(nèi)修建秦簡(jiǎn)博物館、修復(fù)戰(zhàn)國(guó)古墓群，溪口商周遺址、關(guān)帝宮等；興建秦人街和秦人村；以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)，八面山風(fēng)景區(qū)建設(shè)；長(zhǎng)潭土家村落建設(shè)；葉玉翠大師土家織錦陳列館建設(shè)；里耶古城酉水河水上樂(lè)園項(xiàng)目建設(shè)；生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光帶建設(shè)。

館藏實(shí)力

彩繪陶器

古人除了衣食住行，重要的活動(dòng)恐怕就是祭祀，祭祀的時(shí)間也因祭祀人和祭祀對(duì)象而定。在祭祀中所陳設(shè)的各種器具就是祭器。

這一組器物就是用于祭祀的，也可以作為陪葬品。它們周身都有彩繪，有紅、黃、黑等色彩，其中鼎上有紅黑兩色繪成的鳳鳥(niǎo)紋。鼎原本是炊器，用于烹飪?nèi)馐愁愇锲?，后?lái)稱為重要的祭器。祭器的使用規(guī)格依據(jù)人們社會(huì)地位的不同而有嚴(yán)格的區(qū)別，尤其是在鼎的運(yùn)用上。周代禮制有明確的規(guī)定，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎、士三鼎，普通百姓不能使用鼎。但到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，普通民眾也使用起鼎來(lái)了。但從考古情況來(lái)看，里耶出土的祭器就包括了陶器和銅器，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)不同社會(huì)地位的人使用的祭器質(zhì)地不同。

陶灶

做飯燒水都離不開(kāi)灶。秦人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)使用了以灶、釜（fǔ）、甑（zèng）等復(fù)合烹飪器，還將磚或土坯（pī）壘砌成長(zhǎng)方形的連眼灶，同時(shí)兼做飯食和菜肴，既省時(shí)又省燃料。這種灶人們已經(jīng)沿用了兩千多年，至今在鄉(xiāng)村還可以看到。灶的模型器物也在秦代出現(xiàn)。這些就是秦漢時(shí)代的灶具模型，您不妨將它們和現(xiàn)在的灶臺(tái)比較一下。從模型中可以看出當(dāng)時(shí)的灶種類較多，有單眼、雙眼和三眼等，這些灶前有火門(mén)，后設(shè)煙囪，既能讓人免受煙熏火燎之苦，又保持了室內(nèi)清潔，可見(jiàn)古人對(duì)灶的設(shè)計(jì)之巧妙，思慮之周詳。而灶上有釜、釜上有甑，既省時(shí)又省料，體現(xiàn)了二千多年前的人們對(duì)熱能的充分利用以及節(jié)能理念。

銅博山爐

此藏品為西漢時(shí)期銅博山爐。爐為薰香用具，我國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有薰香的習(xí)慣，以驅(qū)趕蚊蠅，消毒除臭，也用于祭祀禮儀，焚香使用的香爐秦漢時(shí)有所變化，秦。西漢初期為熏爐，焚燒茅香植物，西漢后期出現(xiàn)博山爐，以爐蓋作博山狀而名，爐內(nèi)焚燃球狀或餅狀的龍腦、蘇合等香料。里耶地區(qū)多山多水晶，夏秋多蚊，室內(nèi)物品易潮發(fā)霉，薰香之風(fēng)尤勝?，F(xiàn)收藏于里耶。

“九九表”簡(jiǎn)

在錢(qián)財(cái)物資的管理方面，秦王朝有著一套較為完善的制度。里耶秦簡(jiǎn)中的相關(guān)記載反映出當(dāng)時(shí)物資管理非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，從倉(cāng)儲(chǔ)錢(qián)糧到軍需設(shè)備，從物資使用到物質(zhì)計(jì)量均有記錄，對(duì)物資的保管、賬目、價(jià)格、上繳、調(diào)運(yùn)等內(nèi)容都以法律條文的形式規(guī)范化。當(dāng)然，涉及到具體工作時(shí)離不開(kāi)精確的數(shù)字運(yùn)算。

對(duì)于乘法口訣表，您一定不會(huì)陌生。它是兒童時(shí)代必背的數(shù)字運(yùn)算基本工具。這枚簡(jiǎn)就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)早、完整的乘法口訣表實(shí)物，距今已超過(guò)2200年了。它說(shuō)明早在秦朝，中國(guó)人就已經(jīng)熟練掌握乘法交換律，并把它用于社會(huì)生活所需的各種計(jì)數(shù)中，同時(shí)也證明了中國(guó)古代的數(shù)學(xué)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

封泥

一般來(lái)說(shuō)，公文的保密性是很重要的。公文書(shū)寫(xiě)完畢后，為防止在傳送過(guò)程中被私自拆閱，還要對(duì)公文進(jìn)行一定的處理，以保證文書(shū)的機(jī)密性。秦時(shí)將文書(shū)的保密處理稱為“封”。其封緘方式是：在寫(xiě)有公文的簡(jiǎn)牘上面蓋上一塊被稱為“檢”的木板，然后用繩子將“檢”和文書(shū)簡(jiǎn)牘捆扎在一起，在“檢”上放上封泥，再在封泥上蓋上負(fù)責(zé)官吏的印章，最后在檢上寫(xiě)上文書(shū)的收發(fā)地址、郵件人、郵傳方式等。

在前面簡(jiǎn)中，曾提到了“洞庭郡”，而這枚封泥上“洞庭司馬”的字樣也是秦始皇統(tǒng)治期間存在“洞庭郡”這個(gè)行政區(qū)劃的一個(gè)證明?，F(xiàn)收藏于里耶古城（秦簡(jiǎn)）博物館。

歷史沿革

里耶古城考古遺址公園，位于中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶古城，2002年因?yàn)槌鐾?.74萬(wàn)枚秦簡(jiǎn)而聞名于世。

里耶歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，早在舊石器時(shí)代就有人類活動(dòng)。2200年前， 里耶古城 里耶是秦朝洞庭郡遷陵縣的縣治所在地，為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)。里耶是湖南境內(nèi)一處既傳承了秦漢文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古鎮(zhèn)。2002年6月里耶驚現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期古城遺址，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)秦漢古城，尤其是秦代古城考古的空白，特別是出土的3.7萬(wàn)余枚秦簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多領(lǐng)域，其價(jià)值可與殷墟甲骨文和敦煌文書(shū)等媲美，被專家譽(yù)為“北有西安兵馬俑，南有里耶秦簡(jiǎn)牘”。同時(shí)，與戰(zhàn)國(guó)古城遺址相續(xù)的還有魏家寨西漢古城、大板東漢古城、麥茶古墓群、清水坪西漢古墓群、大板東漢古墓群。

1985年6月份，里耶鎮(zhèn)一批做磚瓦的泥水匠在挖泥巴做土胚時(shí)，挖出了一些陶器、兵器，自此揭開(kāi)考古界對(duì)里耶時(shí)斷時(shí)續(xù)的考古發(fā)掘。2002年4月17日，為配合碗米坡水電站工程建設(shè)，湖南省考古研究所組織的考古工作隊(duì)進(jìn)駐里耶進(jìn)行搶救性發(fā)掘，里耶古城的風(fēng)貌也隨之一點(diǎn)點(diǎn)地顯露出來(lái)。

數(shù)百座古墓葬群與這座古城同時(shí)重見(jiàn)天日。古城鄰江而建，緊靠酉水，占地1萬(wàn)多平方米，有夯土城墻、護(hù)城河、房屋建筑遺址、排水設(shè)施，多座古井規(guī)則地分布在古城內(nèi)外，它們共同形成一個(gè)完整的古代城市系統(tǒng)。

于2010年10月28日正式對(duì)外開(kāi)放的里耶國(guó)家考古遺址公園，包括中國(guó)的專題秦簡(jiǎn)博物館——里耶秦簡(jiǎn)博物館和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——里耶古城遺址，是舉世聞名的文化和旅游品牌。

2011年，黃摩崖先生特意選擇這個(gè)嶄新的秦文化據(jù)點(diǎn)——出土了3.7萬(wàn)枚秦簡(jiǎn)的湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)（即秦洞庭郡遷陵縣）作為創(chuàng)作地點(diǎn)，以《頭顱中國(guó)》一書(shū)完成了對(duì)先秦歷史乃至華夏文明進(jìn)行系統(tǒng)的剖析與獨(dú)到的反思，追溯“中國(guó)夢(mèng)”的源頭，探索中國(guó)文明的核心價(jià)值。