《鷓鴣天·桂花》是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一首詠物詞。此詞盛贊桂花,以群花作襯,以梅花作比,展開三層議論,形象地表達了詞人對桂花的由衷贊美。全詞自始至終都像是為桂花鳴不平,實際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情,風格獨特,筆法巧妙,以議論入詞,托物抒懷,頗得宋詩之風。
鷓鴣天⑴·桂花
暗淡輕黃體性柔⑵,情疏跡遠只香留⑶。何須淺碧輕紅色⑷,自是花中第一流⑸。
梅定妒,菊應羞,畫闌開處冠中秋⑹。騷人可煞無情思⑺,何事當年不見收⑻。
⑴鷓鴣天:詞牌名。小令詞調(diào),雙片五十五字,上片四句三平韻,下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞,家在鷓鴣天”,調(diào)名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”。
⑵暗淡輕黃:形容桂花的顏色是暗黃、淡黃、輕黃。體性柔:體質(zhì)柔弱,性格和順。體性:本指人的體貌與性情,這里指桂花。
⑶疏:疏放。跡遠:桂樹多生長于深山中,故云。
⑷何須:猶何必,何用。
⑸自是:自然是。
⑹“畫闌”句:化用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹懸秋香”之句意,謂桂花為中秋時節(jié)首屈一指的花木。畫闌:即畫欄,指飾有彩繪的欄桿。冠:居于首位。
⑺騷人:指屈原,因其作《離騷》,故稱其為“騷人”。唐李白《古風五十九首》:“正聲何微茫,哀怨起騷人。”可煞:表示疑問,猶可是,是否。情思:情義。
⑻何事:為何,何故。
此花淺黃而清幽,形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠離塵世,它的濃香卻久久存留。無須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄,它本來就是花中的第一流。
梅花肯定妒忌它,而它又足以令遲開的菊花感到害羞。在裝有華麗護欄的花園里,它在中秋的應時花木中無雙無儔。大詩人屈原啊,可真叫無情無義,在寫到諸多花木的《離騷》里,為何桂花不被收?
此詞作于建中靖國(1101年)之后,作者與丈夫趙明誠居住青州之時。由于北宋末年黨爭的牽累,李清照的公公趙挺之死后,她曾隨丈夫屏居鄉(xiāng)里約一年之久。擺脫了官場上的勾心斗角,離開了都市的喧囂紛擾,在歸來堂上悉心研玩金石書畫,給他們的隱退生活帶來了蓬勃的生機和無窮的樂趣。他們攻讀而忘名,自樂而遠利,雙雙沉醉于美好、和諧的藝術天地中。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。
李清照,宋代女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。早期生活優(yōu)裕,與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律,崇尚典雅情致,提出詞“別是一家”之說,反對以詩文之法作詞。并能作詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
詠物詩詞一般以詠物抒情為主,絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng),以議論入詞,又托物抒懷。詠物既不乏形象,議論也能充滿詩意,堪稱別開生面?!鞍档p黃體性柔,情疏跡遠只香留?!倍潭淌淖謪s形神兼?zhèn)洌瑢懗隽斯鸹ǖ莫毺仫L韻。上句重在賦“色”,兼及體性;下句重在詠懷,突出“香”字。據(jù)有關記載,桂樹花白者名銀桂,黃者名金桂,紅者為丹桂。它常生于高山之上,冬夏常青,以同類為林,間無雜樹。又秋天開花者為多,其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”,再加上“暗淡”二字,說明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗,卻秉性溫雅柔和,像一位恬靜的淑女,自有其獨特的動人風韻。令人愛慕不已。她又情懷疏淡,遠跡深山,惟將濃郁的芳香常飄人間,猶如一位隱居的君子,以其高尚的德行情操,贏得了世人的敬佩。
首二句詠物,以下轉(zhuǎn)入議論?!昂雾殰\碧深紅色,自是花中第一流?!狈从沉饲逭盏膶徝烙^,她認為品格的美、內(nèi)的美尤為重要。“何須”二字,把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開,而推出色淡香濃、跡遠品高的桂花,大書特書。“自是花中第一流”為第一層議論。
“梅定妒,菊應羞,畫欄開處冠中秋?!睘榈诙幼h論。連清照一生酷愛的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前,也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱許的菊花也只能掩面含羞,自嘆弗如。接著又從節(jié)令上著眼,稱桂花為中秋時節(jié)的花中之冠。
“騷人可煞無情思,何事當年不見收”,為第三層議論。傳說屈原當年作《離騷》,遍收名花珍卉,以喻君子修身美德,唯獨桂花不其列。清照很為桂花抱屈,因而毫不客氣地批評了這位先賢,說他情思不足,竟把香冠中秋的桂花給遺漏了,實乃一大遺恨。陳與義在《清平樂·木犀》中說:“楚人未識孤妍,《離騷》遺恨千年?!币馑己痛嗽~大體上是一致的,皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事,以為這是屈原情思不足的緣故。
李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比,或以梅菊陪襯,或評騭古人,從多層次的議論中,形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學觀點和對桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾,色不誘人,但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳,這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味,值得用心玩味。
近代文藝理論家王國維:“何須淺碧輕紅色,自是花中第一流”,易安語也,其詞品亦似之。(《人間詞話》,中國人民大學出版社2011年3月版)
中國韻文學會理事蔣哲倫《讀〈鷓鴣天〉》:《漱玉詞》向以白描見長,而本篇卻以議論取勝。但成功的經(jīng)驗不在于理性的思辨,而仍歸于形象的辨析和強烈主觀感情色彩,且二者的基礎和出發(fā)點都離不開形象的描繪,也就是說,如果沒有第一、二句對桂花外形特質(zhì)的成功的描繪,為全詞的議論奠定基礎,那么,由此生發(fā)出來的議論,無論是正面的品評,還是側面的比襯,或是無理的質(zhì)問,都成了無根之木,無源之水。至于議論或發(fā)問更不帶絲毫的書卷氣或頭巾氣,這樣方能妙趣橫生,令人嘆服。王國維在《人間詞話》中評論溫庭筠和韋莊的詞曾說過:“‘畫屏金鷓鴣’,飛卿語也,其詞品似之”,又說:“‘弦上黃鶯語’,端己語也,其詞品似之”,今試仿其語曰:“‘何須淺碧輕紅色,自是花中第一流’,易安語也,其詞品亦似之。”(《李清照詞鑒賞》,齊魯書社1986年4月版)。
上海辭書出版社編輯湯高才:“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留?!绷攘仁淖郑瑸楣鸹▊魃駥懻?。表現(xiàn)了三秋桂子的獨特風韻。桂樹,秋季開花,花簇生于葉腋,蕊小不顯?!鞍档p黃”,寫桂花不以明艷照人的光彩和濃麗嬌媚的顏色取悅于人。然而,它秉性淡雅溫柔,像一位恬靜的淑女,自有其動人之處。“情疏跡遠”,寫桂樹生高山而獨秀、無雜樹而成林的特性,不過,詞人把桂花人格化了,贊美她情懷疏淡,遠跡深山,惟將濃郁的芳香長留人間。從“詠物”來說,這開頭兩句寫桂花,可說是達到了形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。更妙的是,這兩句看是詠桂花,又似詠人,似在歌頌一種內(nèi)在的精神的美,語意蘊藉,耐人尋味。(《花鳥詩歌鑒賞辭典》,中國旅游出版社1990年5月版)
中國李清照辛棄疾學會會長孫崇恩:上闋詠物抒懷。首二句寫桂花的顏色姿質(zhì),贊美它淡雅、高潔、柔和的品性,形神兼?zhèn)?,獨有風韻;接著議論抒情,直言桂花不需群花那樣的“色”美,亦“自是花中第一流”。下闋深入一層贊美桂花為群芳之冠,先從節(jié)令上看,以梅菊襯比,桂花為中秋之冠;結尾評議屈原多以珍貴花草喻君子美德,惟獨未寫桂花之美引為憾事,再度突出桂花的高雅。全詞詠物不滯于物,或以群花作比,或以梅菊襯比,或評騭古人,層層議論,連連抒懷,步步宕開,議中含情,情中見意,情調(diào)激揚,氣勢豪放,表現(xiàn)了女詞人重內(nèi)在美、素質(zhì)美和崇尚淡雅高潔的情懷。(《李清照詩詞選》,人民文學出版社1994年12月版)