藏醫(yī)藥學(xué)是民族優(yōu)秀文化的瑰寶之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，它是僅次于中醫(yī)中藥而有系統(tǒng)理論的民族醫(yī)藥，有著豐富的內(nèi)容和浩瀚的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，幾千年來(lái)為我國(guó)藏區(qū)人民的健康和繁衍昌盛出了重要貢獻(xiàn)。

西藏的藥材資源豐富，藥用動(dòng)植物有1000多種，占全國(guó)藥用動(dòng)植物種類(lèi)的65％－70％，常用的中草藥有400多種，主要有蟲(chóng)草、貝母、天麻、紅景天、雪蓮花等。以西藏藥材為主要產(chǎn)料生產(chǎn)的藏藥品種達(dá)到350多個(gè)，形成一大批傳統(tǒng)名貴藏成藥。

一、藏醫(yī)的起源

藏醫(yī)藏藥歷史悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，生活在西藏高原的人民在同大自然的斗爭(zhēng)中逐步認(rèn)識(shí)到了一些植物的性能并掌握了其用于治病的經(jīng)驗(yàn)；在狩獵過(guò)程中，又逐漸知道了一些動(dòng)物的藥理作用。相傳在公元前三世紀(jì)，就有了'有毒就有藥'的說(shuō)法。據(jù)《玉妥·云登貢布傳》記載，西藏最早流行的一種醫(yī)術(shù)叫'本醫(yī)'；當(dāng)時(shí)還沒(méi)有系統(tǒng)的理論，主要靠三種療法，即放血法、火療法、涂摩療法來(lái)治病。同時(shí)，還用酥油止血，用青稞酒治療外傷等等原始簡(jiǎn)單的辦法。

公元四世紀(jì)，天竺國(guó)（今印度）的著名醫(yī)學(xué)家碧棋嘎齊和碧拉孜入藏，傳播了《脈經(jīng)》、《藥物經(jīng)》、《治傷經(jīng)》等五部醫(yī)典，對(duì)'本醫(yī)'的發(fā)展起了積極的作用。公元六世紀(jì)以來(lái)，從內(nèi)地傳來(lái)了醫(yī)學(xué)和天文歷算；七世紀(jì)，文成公主入藏，帶來(lái)了'四百零四種病方，五種診斷法，六種醫(yī)療器械'以及四種醫(yī)學(xué)論著如《門(mén)介欽莫》（即《醫(yī)學(xué)大全》）等。八世紀(jì)，金城公主入藏時(shí)又帶來(lái)了許多醫(yī)藥人員和醫(yī)學(xué)論著，并把其中一些著作譯成了藏文，如《索瑪拉扎》（即《月王藥珍》）等等。同時(shí)，藏王還請(qǐng)了印度、尼泊爾醫(yī)生入藏，結(jié)合高原古老的醫(yī)學(xué)，編輯整理了大量的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，其中最負(fù)盛名的是云丹貢布所著的《四部醫(yī)典》。

藏醫(yī)認(rèn)為宇宙是由小五行（金、木、水、火、土）和大五行（氣、火、土、水、空間）組成，小五行在人體則指心、肝、脾、肺、腎；大五行則包括整個(gè)宇宙，整個(gè)宇宙都依賴(lài)大五行的運(yùn)行。'隆'（氣），'赤吧'（火）、'培根'（水、土）是構(gòu)成人體的三大元素（三因?qū)W說(shuō)），任何一個(gè)元素的盛衰都會(huì)引起疾病發(fā)生。藏醫(yī)學(xué)以其獨(dú)特的'三因?qū)W說(shuō)'、'人體七大物質(zhì)'和'三種排泄物'為基礎(chǔ)理論，在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的建樹(shù)。

二、藏醫(yī)的發(fā)展

玉妥·云登貢布（708～835年）是吐蕃王朝時(shí)期最杰出的醫(yī)學(xué)家，曾擔(dān)任過(guò)贊普的御醫(yī)，是藏醫(yī)學(xué)理論體系的奠基人。他結(jié)合中外醫(yī)學(xué)成果，編著了三十多部醫(yī)學(xué)論著從而形成了一整套的藏醫(yī)體系。

隨著醫(yī)療實(shí)踐的發(fā)展，14世紀(jì)以后，藏醫(yī)藥在學(xué)術(shù)上分為南、北兩派。他們分別總結(jié)了北部高寒地區(qū)和南部河谷地帶的多發(fā)病及其治療的經(jīng)驗(yàn)，各有特點(diǎn)。兩派的學(xué)術(shù)內(nèi)涵各有所長(zhǎng)，互有交叉。南、北兩派均為藏醫(yī)學(xué)的組成部分。

十八世紀(jì)以后，著名醫(yī)學(xué)家第瑪·旦增平措廣泛收集藥物標(biāo)本，編著了《晶珠本草》，收載藏區(qū)藥名兩千余種，對(duì)藥物的形態(tài)、性味及功能等均講述得十分詳細(xì)。

公元1916年，十三世達(dá)賴(lài)?yán)飫?chuàng)辦了'門(mén)孜康'（醫(yī)算局），廣招門(mén)徒，教授醫(yī)藥理論，對(duì)藏醫(yī)藏藥的發(fā)展，起到了積極的推動(dòng)作用。

三、藏醫(yī)藥特點(diǎn)

1、藏藥使用的主要特點(diǎn)

藏藥的使用與藏醫(yī)的理論體系緊密結(jié)合。由于藏醫(yī)診斷最終將'隆'（氣），'赤吧'（火）、'培根'（水、土）三癥歸結(jié)為寒癥、熱癥兩大類(lèi)型，故藏藥方劑亦按其性質(zhì)將藥區(qū)分為熱性、寒性兩大性能。藏醫(yī)在治療寒癥時(shí)用熱性藥，治療熱癥時(shí)用寒性藥。

2、藏藥按性、味、效分類(lèi)

藏藥按八性、六味、十七效來(lái)分細(xì)類(lèi)。八性將藏藥分為輕、重、潤(rùn)、糙、銳、鈍、涼、熱八種性質(zhì)；六味將藏藥分為甘、酸、苦、辛、咸、澀六種味道。他們認(rèn)為，甘可滋補(bǔ)，酸助消化，苦可降火利膽，辛能除濕去寒，咸能溫胃去虛，澀可調(diào)合諸味；十七效將藏藥歸納出柔、重、溫、潤(rùn)、穩(wěn)、寒、鈍、涼、軟、稀、干、干枯、熱、輕、銳、糙、動(dòng)等十七種效能。如'龍'病中有種病的性質(zhì)屬'輕'，表現(xiàn)為心神不定，神情恍惚，藏醫(yī)則采用'重'效能的藥物去治療。余此類(lèi)推。

3、藏醫(yī)重視藏藥的加工與炮制

通過(guò)炮制的藏藥，不但能消除或降低毒性，而且可適當(dāng)改變某些藥物的性能，借以提高藥物的療效。主要炮制的方法有三種：火制法、水制法和水火合制法。藏醫(yī)治病的劑型主要有散劑、水丸劑和湯劑、膏劑、脂劑五種。他們把制好的藥物按病人癥狀分別配制成散劑、丸劑、膏劑、脂劑，讓病人服用，非常方便。

四、藏醫(yī)藥的主要流派

1、藏醫(yī)藥·拉薩北派藏藥水銀洗煉法和'佐塔'工藝

拉薩北派藏醫(yī)藥是藏醫(yī)藥的主要流派之一，'水銀洗煉法'、'仁青常覺(jué)配伍技藝'是獨(dú)具特色的藥物加工技法。

藏醫(yī)'水銀洗煉法'簡(jiǎn)稱(chēng)'水銀加工'或'佐珠欽莫'，藏族人民把'佐珠欽莫'稱(chēng)之為藏藥的寶中寶，是藏族歷代名醫(yī)把含有劇毒的水銀經(jīng)過(guò)復(fù)雜的特殊加工炮制后，煉制成無(wú)毒而具有奇特療效的藥中之王'佐塔'。作為藏藥材重要的加工方法和藏藥實(shí)踐的惟一精華，千百年來(lái)歷代藏醫(yī)藥學(xué)者都非常重視該技術(shù)的實(shí)踐與傳承，并代代相傳，使此技術(shù)至今得以發(fā)揚(yáng)光大。水銀加工的實(shí)踐方法始載于公元8世紀(jì)玉妥寧瑪·云旦貢布編著的《四部醫(yī)典》中，并在珍寶藥'仁青常覺(jué)'丸的配方中有較詳細(xì)的闡述。13世紀(jì)末，大圣鄔堅(jiān)巴·仁欽貝成功地進(jìn)行了'水銀洗煉'的冷熱處理及祛毒等整個(gè)實(shí)踐操作，并編著了《制水銀論典》等著作，開(kāi)創(chuàng)了藏藥'水銀加工'系統(tǒng)完整的實(shí)踐操作，為'水銀加工'的普及和弘揚(yáng)作了無(wú)法估量的貢獻(xiàn)。后經(jīng)賢者噶瑪巴·讓瓊多吉、蘇喀·年尼多吉、貢珠·云丹嘉措等著名藏醫(yī)藥學(xué)家的不斷實(shí)踐和傳承，使這一藏醫(yī)藥文化的精粹得以世世相傳，繼續(xù)為人類(lèi)健康保駕護(hù)航。

水銀洗煉加工后的'佐塔'是配制名貴藏成藥不可或缺的重要原料，在藏醫(yī)藥的使用中有悠久的歷史，經(jīng)過(guò)了近兩千年的臨床實(shí)踐驗(yàn)證，應(yīng)用面廣，使用量大，是藏藥中的極品，并具有延年益壽、強(qiáng)身壯體、減毒增效等功效。

藏藥仁青常覺(jué)配伍技藝本品成方于公元8世紀(jì)，始載于藏醫(yī)經(jīng)典巨著《四部醫(yī)典》，是根據(jù)藏醫(yī)學(xué)原理，選用生長(zhǎng)在世界屋脊特殊生態(tài)環(huán)境下的天然、珍貴、稀有藏藥材，并采用現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合的方法精制而成。經(jīng)一千多年的臨床實(shí)踐證明，本品對(duì)陳舊性胃炎、胃潰瘍、慢性萎縮性胃炎、肝膽等疾病具有獨(dú)特療效，沿用至今，以它的獨(dú)特功效，馳名于中外，備受?chē)?guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)專(zhuān)家和廣大患者的高度評(píng)價(jià)。此方由一百二十多種西藏特有的天然動(dòng)、礦、植物配伍而成，全國(guó)十多家藏藥企業(yè)都在生產(chǎn)銷(xiāo)售，其中多數(shù)藥材資源受到了不同程度的破壞，有些藥物出現(xiàn)種群衰退甚至面臨滅絕。為此，從藏藥'仁青常覺(jué)'配伍和技藝出發(fā)，盡快保護(hù)和再生利用仁青常覺(jué)配伍中瀕臨滅絕的一些藥物是至關(guān)重要的。

2、藏醫(yī)藥·甘孜州南派藏醫(yī)藥

藏醫(yī)藥有近兩千三百余年的歷史，是藏族人民通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，不斷積累完善而形成的具有完整理論體系、獨(dú)特治療方法和濃郁民族特色的醫(yī)藥學(xué)體系。在歷史上藏醫(yī)藥形成南北兩派，甘孜州是藏醫(yī)藥的發(fā)祥地之一，南派藏醫(yī)藥的故鄉(xiāng)。

歷史上把以康巴為中心的藏醫(yī)藥稱(chēng)為南派藏醫(yī)藥?？蛋偷貐^(qū)包括四川甘孜州、云南迪慶州、西藏昌都地區(qū)及青海玉樹(shù)州，總面積55萬(wàn)平方公里。

藏醫(yī)藥學(xué)到公元12至15世紀(jì)，產(chǎn)生了以向巴·郎加扎桑為代表的北派藏醫(yī)藥和以宿喀·娘尼多吉為代表的南派藏醫(yī)藥。南派藏醫(yī)藥經(jīng)過(guò)杰巴澤翁、釋迦汪秋、五世達(dá)賴(lài)?yán)?、達(dá)姆o門(mén)然巴洛桑曲批等藏醫(yī)藥學(xué)家的繼承和發(fā)展，一直到司都·確吉迥列，南北派藏醫(yī)藥學(xué)才逐漸合而為一，而南派藏醫(yī)藥一度成為藏醫(yī)藥中堅(jiān)力量，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)藏醫(yī)藥學(xué)的繼承、發(fā)揚(yáng)。以嘉央·青則江布等為杰出代表的19世紀(jì)初南派藏醫(yī)藥學(xué)家，使藏醫(yī)藥有了空前的發(fā)展。

五、傳承價(jià)值

藏醫(yī)藥學(xué)是藏族文化的重要組成部分，對(duì)研究藏族社會(huì)的發(fā)展具有極其重要的價(jià)值。同時(shí)，對(duì)保護(hù)人們的健康起著重要的作用。

隨著環(huán)境惡化對(duì)人體健康帶來(lái)的危害、化學(xué)藥物的毒副作用及其在治療疾病過(guò)程中面臨的無(wú)奈，人類(lèi)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到藏醫(yī)藥對(duì)健康保健的重要作用?，F(xiàn)代科學(xué)更進(jìn)一步證實(shí)了藏醫(yī)藥學(xué)對(duì)人類(lèi)健康保健、疾病預(yù)防的科學(xué)價(jià)值。

更多相關(guān)文章推薦閱讀：

西藏傳統(tǒng)習(xí)俗文化知識(shí)大全 攜你賞藏戲 跳鍋莊舞 識(shí)西藏

西藏吉祥八寶有哪八寶 西藏吉祥八寶簡(jiǎn)介

尼木三絕包含哪三絕 西藏傳統(tǒng)技藝尼木三絕概述

鍋莊是什么意思 藏族舞蹈 藏族鍋莊舞概述

瑪尼石有什么用 瑪尼石的傳說(shuō)以及瑪尼石的意義概述

藏式門(mén)窗有什么特點(diǎn) 獨(dú)具魅力的藏式門(mén)窗介紹

西藏有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗禁忌 西藏生活習(xí)俗禁忌介紹

西藏宗教文化概述 西藏名寺盤(pán)點(diǎn) 西藏主要有哪些廟會(huì)