“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。也是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。2005年11月25日，中國政府報送的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。 【 詳細(xì)>>】

柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長達(dá)23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。相關(guān)社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動是其主要的文化空間。史詩以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績?yōu)橹骶€，反映了柯爾克孜族人民抵御外侮，保家衛(wèi)民的英雄主義精神。2009年，入選世界非遺名錄。 【 詳細(xì)>>】

麥西熱甫是維吾爾人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。麥西熱甫是一種舞蹈和娛樂活動形式的名稱，指那種有眾多人員參加，所謂參加是指在場者沒有觀眾而全部是活動的參加者，以歌舞為主的大型自娛自樂活動。完整的麥西熱甫活動包括一系列豐富的習(xí)俗和表演藝術(shù)，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、雜技、口頭文學(xué)、飲食及游戲。維吾爾木卡姆是此項(xiàng)活動中最包羅萬象的藝術(shù)形式，它將歌唱、舞蹈和娛樂結(jié)合在了一起。于2010年，入選世界非遺名錄。 【 詳細(xì)>>】

坎兒井，是“井穴”的意思，新疆維吾爾語稱之為“坎兒孜”。坎兒井是荒漠地區(qū)一種結(jié)構(gòu)巧妙的特殊灌溉系統(tǒng)，在新疆吐魯番地區(qū)尤為普遍。它與萬里長城、京杭大運(yùn)河并稱為中國古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數(shù)達(dá)1100多條，全長約5000公里?？矁壕_鑿技藝是2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)技藝。 【 詳細(xì)>>】

賽乃姆是流傳于新疆維吾爾自治區(qū)于田縣的傳統(tǒng)舞蹈，主要發(fā)源于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民族聚居、文化極為發(fā)達(dá)的南疆各綠洲。在維吾爾族古典音樂十二木卡姆形成過程中，就吸收了早已在民間流傳的賽乃姆，表演風(fēng)格多樣，質(zhì)樸生動，節(jié)奏與動律帶有鮮明的民族特點(diǎn)。2014年11月11日，“賽乃姆”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

新疆曲子，俗稱“小曲子”，主要流傳于烏魯木齊、哈密、吐魯番、伊犁等漢族、回族、哈薩克族聚居地。新疆曲子以坐唱為主，以三弦、板胡和二胡為主奏樂器，輪遞演唱，唱腔音樂豐富。代表劇目有《李彥貴賣水》、《大保媒》、《斷橋》等。2006年5月20日，新疆曲子被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

"達(dá)瓦孜" 是維吾爾族一種古老的傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)。"達(dá)"在維吾爾語是"懸空"之意，"瓦孜"是指嗜好做某件事的人。"達(dá)瓦孜"一詞，是借用波斯語"達(dá)爾巴里"，意思是高空走大繩表演，古時稱為"走索"、"高原祭"、"踏軟索"等。"達(dá)瓦孜"幾經(jīng)興衰，以它悠久的歷史，獨(dú)特的風(fēng)格特色，精湛的技藝和驚險的表演流傳至今。2006年達(dá)瓦孜被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

馕是以面粉或玉米粉為原料，大多經(jīng)發(fā)酵并輔以各種佐料烘烤而成的圓餅，是新疆極富特色又極其普遍的食品。馕制作技藝是廣泛流布于新疆維吾爾自治區(qū)14個地（州、市）并向周邊輻射的一種傳統(tǒng)面食制作技藝。馕制作技藝在新疆有著非常悠久的歷史。大量的考古發(fā)現(xiàn)證明，三千多年前的新疆哈密五堡已經(jīng)有了馕的雛形。一千三百多年前，馕作為一種食物在新疆已經(jīng)比較普遍。馕制作技藝為進(jìn)一步研究歷史上新疆各民族的飲食結(jié)構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)慣，以及具地域特色的飲食文化的形成等提供了重要資料。馕在新疆各民族尤其是維吾爾族的日常生活中占據(jù)著重要位置...,從新生兒命名、搖床禮到婚喪嫁娶等各種人生儀禮中,馕都發(fā)揮著重要的作用，其制作技藝和食用習(xí)俗，具有重要的社會文化價值。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

鷹舞是中國民間舞蹈中極具特色的傳統(tǒng)舞蹈形式，藝術(shù)價值很高。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，這些珍貴的民間藝術(shù)日漸失去生存的土壤，面臨困境，亟待保護(hù)與搶救。我國新疆的塔吉克族視鷹為強(qiáng)者、英雄，在民間廣布有關(guān)鷹的民歌和傳說，甚至連舞蹈的起源都與鷹的習(xí)性、動態(tài)聯(lián)系在一起，于是形成了“鷹舞”。2006年5月20日，塔吉克族鷹舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。他們視鷹為強(qiáng)者、英雄，在民間廣布有關(guān)鷹的民歌和傳說，甚至連舞蹈的起源都與鷹的習(xí)性、動態(tài)聯(lián)系在一起，于是形成了"鷹舞"。 【 詳細(xì)>>】

錫伯族西遷節(jié)，流行于新疆維吾爾自治區(qū)錫伯民族的西遷戍邊紀(jì)念日。錫伯族西遷節(jié)時間為農(nóng)歷四月十八日，所以叫“四一八節(jié)”。因有懷念親人之意，又叫懷親節(jié)，新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農(nóng)歷四月十八日，新疆錫伯族群眾就會歡聚一起，共進(jìn)野餐，表演歌舞，以紀(jì)念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績。2006年5月20日，錫伯族西遷節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】