貴州苗繡基本介紹

貴州苗繡，是工藝品，也是“無(wú)字史書(shū)”。苗族沒(méi)有自己的文字，苗族人民以針線為筆墨，將創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細(xì)膩情感通過(guò)刺繡、蠟染，以圖案的方式流傳下來(lái)，形成了苗族明顯區(qū)別于漢文化的獨(dú)特?cái)⑹聢D案。

苗繡不只是單純的民間工藝品，而是一部記錄了文明源頭的“無(wú)字史書(shū)”。根據(jù)文獻(xiàn)記載和民間敘事，苗族先民最早定居于黃河中下游地區(qū)，蚩尤是他們的始祖。"三苗"時(shí)期遷徙至江漢平原。然而由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，他們逐漸向西南遷徙。《苗族古歌》中記載，古時(shí)的苗族曾有文字，在戰(zhàn)亂的遷徙中，文字隨之顛沛流離并湮滅。于是，苗族人民用手記錄，將族人的創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細(xì)膩情感，鐫刻在服飾之上，刺繡圖紋便有了承載文化記憶的功能。

苗族經(jīng)歷數(shù)次大遷徙，形成多個(gè)分支，傳統(tǒng)服飾和服飾上的刺繡紋樣，成為各個(gè)支系之間相互區(qū)分，每個(gè)支系內(nèi)部相互認(rèn)同的重要標(biāo)識(shí)。這讓苗族服飾和苗繡上的傳統(tǒng)紋樣作為“穿在身上的圖騰”，得以代代相傳。

貴州苗繡種類及特點(diǎn)

1、雷山苗繡

雷山苗繡，貴州省雷山縣傳統(tǒng)美術(shù)，因常年在桃源般的雷公山懷中生息，雷山的苗繡自然也就有了一番不一樣的風(fēng)情。在形制和造型方面，雷山苗族刺繡大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，大膽使用多維立體造型和型中型的復(fù)合手段，體現(xiàn)出別具民族風(fēng)格的審美情趣。

2、花溪苗繡

花溪苗繡，貴州省貴陽(yáng)市傳統(tǒng)美術(shù)，用十字繡為基本針?lè)ǎ瑪?shù)紗而繡，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品顯得更加美觀精巧，花溪苗族婦女在制作挑花時(shí)，不但注重繼承本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，而且還善于發(fā)揮想象力，大膽地進(jìn)行再創(chuàng)作，幾乎找不到兩幅完全雷同的作品，使得挑花有著較強(qiáng)的藝術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性。

3、劍河苗繡

劍河苗繡，貴州省劍河縣傳統(tǒng)美術(shù)，以藏青色棉織布為載體，銀白色的錫絲繡在藏青色布料上，對(duì)比鮮明，明亮耀眼，光澤度好，質(zhì)感強(qiáng)烈，使布料看上去酷似銀質(zhì)，與銀帽、銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀鎖鏈、銀手鐲相配，較為華麗高貴。

4、松桃苗繡

松桃苗繡指貴州省松桃縣范圍內(nèi)生產(chǎn)的苗族刺繡，多以花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、日月山川為題材，其構(gòu)圖夸張浪漫，圖案介于具象與抽象之間，著色大膽自由，針?lè)ɡC法多樣，具有鮮明的風(fēng)格，內(nèi)容體現(xiàn)了苗族人民祖先崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜的思想。

5、凱里苗繡

凱里苗繡的色彩多以紅、綠色為主，輔以其他顏色，而且花紋稠密，色彩艷麗濃烈，富麗堂皇。這里的婦女們總愛(ài)把色彩用得濃重而艷麗，用活了繪畫“三原色”紅、綠、藍(lán)，其色彩講究冷暖對(duì)比，并注重在強(qiáng)烈的對(duì)比中取得協(xié)調(diào)，形成一種既古樸又絢麗多彩的效果。

6、臺(tái)江苗繡

臺(tái)江刺繡手法多樣，主要有平繡、纏繡、破線繡、鎖繡、絞繡等多種。有的憑對(duì)大自然事物的觀察和感受，不經(jīng)起草，信手繡出；有的在布面上畫好圖案再繡；有的用剪紙粘貼進(jìn)行刺繡。刺繡紋樣造型多為夸張得體、風(fēng)格獨(dú)特的飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等，具有極高的文化品味。

貴州苗繡榮譽(yù)認(rèn)證

2006年5月20日，苗繡（雷山苗繡）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅶ-22。

2006年5月20日，苗繡（花溪苗繡）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅶ-22。

2006年5月20日，苗繡（劍河苗繡）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅶ-22。

2021年5月24日，松桃苗繡被國(guó)務(wù)院公布為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

貴州苗繡發(fā)展現(xiàn)狀

苗繡作為古老傳統(tǒng)的指尖技藝，非但沒(méi)有與時(shí)代脫節(jié)，甚至已經(jīng)走出苗族村寨、走出國(guó)門。在過(guò)去的10多年，苗繡前后多次登上國(guó)內(nèi)外時(shí)裝周舞臺(tái)，向世界展現(xiàn)苗繡千年傳承的獨(dú)特魅力。

2003年，在巴黎盧浮宮舉行的“中國(guó)文化年”開(kāi)幕式節(jié)目“多彩中華——中國(guó)民族服飾展演”中，苗繡展示深深吸引了坐在臺(tái)下的著名服裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹。

2018年，貴州織金苗繡登上倫敦時(shí)裝周的T臺(tái)，隨之赴英的織金苗繡產(chǎn)品也很快被搶購(gòu)一空。

2023年9月，貴州苗繡精品服飾驚艷亮相米蘭時(shí)裝周，再一次向世界證明民族的也是世界的。

貴州苗繡歷史起源

貴州苗族刺繡產(chǎn)于黔東南、黔南兩個(gè)民族自治州和安順、畢節(jié)、水城等地區(qū)的苗族聚居村寨，已有數(shù)百年的歷史。苗族婦女心靈手巧，她們非常喜愛(ài)挑花、編織和刺繡。刺繡是她們生活中不可缺少的一個(gè)組成部分。每逢秋收過(guò)后農(nóng)閑季節(jié)她們就開(kāi)始繡花和挑花，通常反面繡花正面看，既不打樣，也不畫線，隨手繡來(lái)，花樣百出，栩栩如生。