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歷史沿革

元朝，武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺。

元朝至大四年（1311年），白塔寺竣工。

明、清兩代先后修治昭關(guān)石塔。

清朝光緒八年（1882年），在昭關(guān)石塔券門石額上刻“共渡慈航”四字。

建筑特點

結(jié)構(gòu)

昭關(guān)石塔塔的下半部用塊石壘砌，成四根石柱，頂部鋪滿條石，筑成一個框架形的臺座，石塔即建于這個臺座上，下面可以通行人馬。塔高4.69米。塔分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全部用青石分段雕成。塔座用兩個相同的須彌座迭成，須彌座上為覆蓮圓座和扁鼓形塔身。再上有13圈帶形浮雕，象征13層天，上置法輪和圓形仰蓮小座，輪上刻有“八寶”，其上便是塔頂。石塔臺座的東西兩面橫額上有相同的刻字，左右分別鐫刻著丹徒、鎮(zhèn)江的知縣、知府等題名。

特點

昭關(guān)石塔體極富韻律感，雕琢很精細，是典型元代喇嘛塔型。

文物遺存

題字

昭關(guān)石塔門洞東西門額上有“昭關(guān)”字樣，后面有“萬歷十年壬午十月重修”的募緣僧人題名。兩根石柱的外側(cè)刻有“當愿眾生，所共瞻仰”的字樣，另兩根石柱的外側(cè)刻有“當愿眾生，受天人供”字樣。四根塔柱內(nèi)側(cè)刻有“南無大方佛華嚴經(jīng)”。南北門額上刻有梵文六字真言。兩側(cè)邊款上刻有“法輪常轉(zhuǎn)”、 “佛日增輝”、 “河清海晏”、“天下太平”等內(nèi)容。

銅板

昭關(guān)石塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩件圓形銅板曼荼羅，其上的紋樣裝飾均出自錘鰈線刻。直徑50.4厘米，厚0.5厘米，中形直徑22厘米，內(nèi)刻觀世音菩薩像一尊，其外環(huán)繞相同式樣的觀世音菩薩8尊：菩薩面相長圓，頭戴五花寶冠卷草狀一雙耳系環(huán)，垂肩頭j頭發(fā)亦散披于肩頭。頸系寶珠項鏈，雙足皆飾寶釧，宗珠瓔珞自雙肩、雙乳垂于腹部二腰部亦飾寶珠菩薩的蓮花座上，有頭光及身光，菩薩像前下部陳設(shè)3件供品。菩薩像頭載寶冠，其手持寶瓶。

研究價值

昭關(guān)石塔是江南的喇嘛塔式過街塔。昭關(guān)石塔借助山水地形，渲染佛家教義，具有突出的特點。昭關(guān)石塔的起建，蘊含著民眾遏鎮(zhèn)江水之意的。具有風水塔的性質(zhì)。

保護措施

2000年獲鎮(zhèn)江市政府批準，采取拆落石塔、植基山巖、加固石構(gòu)件、防水防腐、歸安復(fù)原等措施。

2006年5月25日，昭關(guān)石塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

歷史文化

小碼頭街又稱西津古渡街，此地從六朝時期即是蘇南通往蘇北的重要渡口，蒙元以降，西津渡更是成為溝通南北的交通命脈，江浙閩海物資悉由此運抵元大都，客旅商販，絡(luò)繹不絕。但由于長江至此江面變得狹窄，水流湍急，加之金山其時仍屹立江心，當上流泛漲時，山水相搏，漩而為渦，故渡口常有覆溺之忠。有疾于此，地方政府遂在此地構(gòu)建了過街石塔。