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臺北行天宮

除了臺北本宮外，在西元1956年，黃欉分別在北投(平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關(guān)公的寺廟，即為行天宮分宮、并稱「行天三宮」；行天宮發(fā)展至今，

除了是當?shù)刂匾拿耖g信仰外，也是全臺各地信徒的景仰所在，行天宮已成為臺灣重要的民間信仰中心。廟宇古樸明凈中透露肅穆莊嚴，首創(chuàng)常規(guī)宗教素心作風(fēng)；沒設(shè)功德箱，傳說靈驗市民奔相走告，因此香火鼎盛游客絡(luò)繹不絕。

行天宮－歷史發(fā)展

行天宮的歷史發(fā)展可追溯至大約在西元1949年，位于臺北縣樹鎮(zhèn)的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」)，在臺北市九臺街(林森北路民權(quán)東路口附近)建立了關(guān)帝廟行天宮(原為慶善堂)，至1960年代初開始有了將原本的關(guān)帝廟行天宮擴建的計畫，但在政府推動九年國民義務(wù)教育時，此地改劃為國民中學(xué)預(yù)定用地，歷經(jīng)交涉后，臺北市政府以瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地交換，黃欉便請擁有豐富建廟經(jīng)驗的廖石成設(shè)計、施工，終于在1968年行天宮順利落成；1949年黃欉在三峽建立關(guān)帝廟行修宮，但由于香客日益龐大，因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地，三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派；1962年黃欉自建白雞行修宮，至1965年落成，形成臺北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統(tǒng)。

行天宮－宗教特色

行天宮供祀五恩主，正殿主祀關(guān)公(關(guān)圣帝君)，佛教稱迦藍菩薩、道教稱協(xié)天大帝，另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主)；行天宮大殿左右側(cè)殿旁祀關(guān)云長義子關(guān)平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明；臺北行天宮的民俗習(xí)慣和其他廟宇有些許不同，例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。

行天宮商場

行天宮商場即行天宮地下道，從民權(quán)松江路口四個角落入口進入，亦可稱為算命街，與龍山寺地下街合稱為「臺北市兩大命理區(qū)」，占地約為88平方公尺，共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主，于西元1985年營業(yè)，每天約從上午8點至晚上9點，除了是臺灣當?shù)孛癖娍聪?、問事、占卜的好去處，也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅游勝地，讓來到行天宮旅游的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗臺灣獨特的民俗風(fēng)情。