悲劇是什么

悲劇，描寫主角與占優(yōu)勢(shì)的力量（如命運(yùn)、環(huán)境，社會(huì)）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局。比喻不幸的遭遇。戲劇的主要類型之一。是以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點(diǎn)。

悲劇的意義和價(jià)值

1、悲劇的崇高品格

在人類生命的審美活動(dòng)里，可以找到一個(gè)精神的載體，那就是“悲劇”，是悲劇中所體現(xiàn)出來(lái)的“崇高”。而

“人格”的崇高，則是這一極致“美”的內(nèi)化表現(xiàn)形式。

悲劇是“具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會(huì)矛盾劇性沖突中，道受不應(yīng)有的，但是有是必

然性的失敗、死亡或痛苦，從前引起人悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性?！?/p>

悲劇與日常生活中的悲既有聯(lián)系又有很大的區(qū)別。日常生活中所說(shuō)的悲，含義很廣泛，一般泛指一切痛苦、悲哀、不幸的事件或人物；而美學(xué)范疇的悲劇，一般都包含著嚴(yán)肅、莊重、壯烈的內(nèi)容，使人在悲痛中能感奮興起。

2、悲劇的現(xiàn)代意義

悲劇具有崇高的審美價(jià)值，還體現(xiàn)在悲劇所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人類的現(xiàn)代意義，即幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，凈化人們心靈，陶冶性情，有一種不言而喻的教化作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有著不可磨滅的作用。這是悲劇審美價(jià)值的根本所在。

悲劇是“歷史道德必然性與這要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突?！碑a(chǎn)生往往伴隨著主人公為了達(dá)成某種愿望，或是為了社會(huì)的發(fā)展，他人的生存而自我棲牲。

3、悲喜劇的關(guān)系

悲劇的審美價(jià)值是意義非凡的，這體現(xiàn)在悲劇與喜劇對(duì)比當(dāng)中，悲劇的價(jià)值遠(yuǎn)比喜劇高。

悲劇在古希臘時(shí)期，只有帝王將相才能成為悲劇作品中的人物：普通人民只能進(jìn)入喜劇作品。這從某種程度上來(lái)說(shuō)，是悲劇喜劇的區(qū)分界限，更甚至是說(shuō)悲劇比喜劇更高一籌，更有地位，這就在一定程度上透露出悲劇的價(jià)值意義。

悲劇的核心是好人受難，悲劇的中的主人公并不是因?yàn)榉噶耸裁粗卮箦e(cuò)誤而遭到不幸，這樣觀眾就會(huì)反思，是否這種災(zāi)難也可能會(huì)落到自己或親友的身上，因此就產(chǎn)生了對(duì)受難者的憐憫，對(duì)災(zāi)禍的余波的恐懼。從這個(gè)意義上

來(lái)說(shuō)，悲劇他不僅僅使人們能夠體悟悲劇作品的情節(jié)、事件的發(fā)展，了解悲劇作品中的人物形象，更為重要的是悲劇作品所傳達(dá)出來(lái)的是人類能夠自我反省，反省自身的過(guò)錯(cuò)。

悲劇有哪些類型

1、英雄悲劇

這類悲劇往往表現(xiàn)政治斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)中的重大題材。悲劇雙方往往是不同階級(jí)、不同政治力量的代表，正義與邪惡勢(shì)力營(yíng)壘分明。悲劇主人公一般稟賦高貴，具有崇高的品質(zhì)，肩負(fù)著不尋常的使命,忠實(shí)于自己的公民職責(zé),將國(guó)家、階級(jí)、民族的利益看得至高無(wú)上，為此不惜犧牲愛(ài)情、親人和生命。

2、家庭悲劇

表現(xiàn)家庭之間、家族內(nèi)部各種復(fù)雜的倫理關(guān)系及不同的人生價(jià)值觀念、道德法則釀成的激烈矛盾沖突。這種類型的悲劇不同于英雄悲劇，它不直接表現(xiàn)各派政治力量、不同階級(jí)之間的正面沖突，而是在社會(huì)政治風(fēng)云變幻的背景之前，透過(guò)家庭關(guān)系和倫理道德觀念的沖突展現(xiàn)出時(shí)代的種種矛盾。

3、“小人物”平凡命運(yùn)的悲劇

表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钚枨?即“小人物”平凡命運(yùn)的悲劇。現(xiàn)代劇作家往往把平凡的“小人物”作為悲劇的主人公，與他們相對(duì)立的不是某一個(gè)人，而是來(lái)自社會(huì)各個(gè)角落的有形與無(wú)形的巨網(wǎng)。

4、命運(yùn)悲劇

最后一種類型的悲劇，其所表現(xiàn)的矛盾沖突貫穿整個(gè)人類社會(huì)生活，表達(dá)了人類對(duì)自由的向往和追求以及對(duì)理想社會(huì)的渴望，并力圖認(rèn)識(shí)、掌握、駑馭自然、社會(huì)及人自身，展現(xiàn)著人類從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的艱難歷程。這種類型的悲劇實(shí)際上是必然與自由的悲劇沖突。

悲劇如何體現(xiàn)美

1、沖突和對(duì)抗

悲劇中的主要角色常常面臨內(nèi)外部的沖突和對(duì)抗，這種沖突是悲劇發(fā)展的核心。這種沖突常常涉及到人與人、人與社會(huì)、人與命運(yùn)之間的矛盾，通過(guò)塑造角色之間的對(duì)抗和矛盾，悲劇展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與世界之間的不可調(diào)和的矛盾。

2、命運(yùn)和宿命

悲劇中的主角通常被命運(yùn)所左右，無(wú)法逃避自己的宿命。他們常常被置于無(wú)法改變的境地，無(wú)論他們?nèi)绾闻Γ罱K都難以逃脫悲劇的結(jié)局。這種命運(yùn)的力量給人一種無(wú)奈和恐懼的感覺(jué)，同時(shí)也激發(fā)了對(duì)命運(yùn)的思考和反思。

3、情感的激蕩

悲劇通過(guò)強(qiáng)烈的情感沖突來(lái)引起觀眾的共鳴和共情。主角的痛苦和悲傷常常能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。悲劇中豐富多樣的情感，既有悲傷和絕望，也有憤怒和憎恨，這種情感的激蕩給人帶來(lái)了美學(xué)上的享受。